论真心

    最近这段日子,银海宫的主人都不太高兴。

    他性喜安静,不爱交往,天庭与他熟识的仙不多,因此几乎没有人知道他的修为究竟如何。他的两个兄姊年纪长他几乎一倍,一位已列入上仙,一位离那个阶段也差不了多少。然而除了他的父母兄姊之外,大家也都不知道,才刚刚三万岁出头的他,也已经有了上仙的修为。

    他进阶的速度如此之快,全是因为梦境中的另一个世界。

    相传太古时有修为已臻极致的真神,能够以神力开辟小千世界,其中万物皆可随心所欲,随意而动。不过他知道他梦境中的世界与传说中的小千世界又有不同,乃是时空中与他们平行共存的一处异界,无忧神谓之须弥界。

    年幼时,梦中的见闻总是断断续续,不能成形。随着不断成长,他的神识在两界间的穿梭愈发纯熟,一万余年前,他已堪堪能够驾驭神识在须弥界随意活动。修行事半功倍,仙力日进千里,也就是从那时开始的。

    须弥界的无忧神主对他的出现丝毫不感到讶异,并没有把他当成妖魔鬼怪,而是自然而然的接纳了他,并常常请他一起论法。

    在他原本的世界,修行本就需要无治无为,天人合一,无忧神宣说的法门与之有异曲同工之处,因此他很快就修成了无忧不著心。

    色受想行识,五蕴皆空,两界妙法,相辅相成。

    就像寻常人只看得到照在镜子里的一面,他却可以从镜子里看见相对的另一面,寻常人修行只修得到一世界,他却同时修了两世界。这样奇妙的天赋,令他成为了整个九重天修行最神速的仙。

    初禅正受时,言语寂灭;第二禅正受时,观觉寂灭;第三禅正受时,悉心寂灭;第四禅正受时,出入息寂灭。玄素以为多年潜心的修行,他即使不能像无忧神那样具有纯粹的殊胜涅槃境界,但至少也达到了第三禅,不料这个想法在去了人界平了一次乱之后,就彻底打破了。

    因此,他不太高兴。而正是从他发现自己不太高兴的那一刻起,他也意识到,所谓第三禅,离他还有很远。

    每当这个时候,他就想起长姊把那姑娘扔给自己时那种不好的预感。当时只是怕她会像以前那些莺莺燕燕一样闹得银海宫不安宁,谁能想到……她是这个样子?

    玄素回头瞧了瞧侍立在身侧那女子心不在焉的样子,叹了口气道:“晏姑娘,你在我身边听法的时间也不短了,心中的烦恼可曾解开?”

    晏语一边磨着墨一边翻了个白眼,心说又来了,却不作声。

    玄素知道她是故意不回答,却并不生气,而是一如既往地耐心说道:“你我同为修行之人,你当知道人心好静而欲牵之,能遣其欲、澄其心而神自清的道理罢。”

    “嗯。”自从莫名被玄素留在银海宫里任职,又被他调到书房做事,晏语就习惯了这样的对话。这个三皇子真是吃饱了撑着没事干,旁的仙在书房里看书就看书,写字就写字,他偏偏喜欢对着她说教。据宫里其他人讲,三殿下话不多,但每逢对大家修行有点拨都是字字珠玑。这一点晏语没看出来,她现在不仅破罐子破摔再也不想修行,还看谁都不像好人。玄素的说教对她而言,比太学的夫子还啰嗦,比九嶷的黄鼠狼还虚伪。可偏偏她不敢违逆他,只能左耳朵进,右耳朵出。

    “你的心不得清净,是因为被看到的事物扰乱,这世间种种,皆为虚妄,眼睛见到的未必为实。你越是为妄念颠倒烦恼,就越是会在烦恼中无法自拔。晏姑娘,不如试着放下妄念。”

    世间种种,皆为虚妄?她也希望都是虚妄。可若眼睛见到的未必为实,那头一天还好好的劭均第二天就不告而别了,这难道是假的?苍梧山神没有原因就写了退婚的帖子来青丘,这也是假的?她一觉睡醒就被凶兽劫持到了人间,还莫名其妙成了预言中不详之物,这全都是假的?

    要放下妄念,首先得知道何为妄念。她自问从没生过什么妄念,倒是受了不少无妄之灾。晏语实在很想反驳几句,可她还是忍了又忍,默默把头垂得更低了。

    玄素看不清她的表情,也不知她听没听进去,继续苦口婆心地劝道:“诸法所生,唯心所现,一切因果,因心成体。你若能看清自己,固守真心,那么妄念也就无法再对你侵扰。”

    若是放在从前,遇见修为这么高又这么耐心的人愿意指点她,晏语肯定高兴都来不及。可现她就像一只随时戒备的刺猬,任何人想试探她靠近她,她都会毫不留情地竖起一身尖刺。玄素的唠叨她已经忍了很久了,本来以为他和天庭那些自恃清高的仙一样,装模作样地关怀她两天便罢了,哪料得到他如此无聊,竟把这个当成了爱好,每天对着她喋喋不休。晏语忍无可忍,忽然抬起一直埋着的头,直勾勾地望着他双眼问道:“敢问殿下,何以为心,何以为眼?殿下前一句才说过眼睛看见的未必为实,后一句又要我看清自己固守真心。小仙以为,众生万物的真心乃是所见、所闻、所感、所想而成,独一无二不可替代。但若所见不实,那这真心又如何算得上真?既然真心不真,固守这颗不真的心又怎么能没有妄念?”

    玄素怔了怔。晏语来了银海宫这么久,从来肯不正面回答他的问题,更别提与他谈论道法。这是她第一次主动向他讨教,他本该高兴,可这番话却令他高兴不起来。

    无忧神与弟子说法,也常常讨论何为真心,他在侧聆听,知道不同的人会有不同的见解,即便不是完全正确,也只是因为各人修为有限,对真理不能彻悟。但晏语口口声声只认定真心不真,早已偏离了正道,有了魔怔的迹象。仙家守得灵台清明乃是修行第一要诣,若是神识混浊,很容易会被邪气侵体。晏语本是赌气才有这么一说,不料玄素听了她的问题担忧更甚,乃至搬出无忧神法来点她:“一切世间所有皆即真心,心含十方,不生不灭,并不应该为所见、所闻、所感、所想而动摇,晏姑娘莫要本末倒置了。”

    玄素的双眼乌黑而通透,寻常人若是这么盯着他的眼睛看,很轻易地便会因为他明澈的眼神而更愿意相信他。然而晏语心里满是不耐,只觉他锲而不舍地要说服自己定是别有目的,反倒嗤笑:“好,既然殿下又说了,先有真心,后有所见、所问、所感、所想,那殿下仅凭自己看到的表象就断定我心里有烦恼,如此武断,难道又不是本末倒置么?”

    晏语这么故意和他抬杠,倒是把他说得无言以对。她心里有事,这是明眼人都看得出来的,并不存在什么武断不武断的问题。实际上玄素对她有救命之恩,不仅把她留在银海宫,还一片好意关心开导她,她却对此毫不领情,之前是把他的话当耳旁风,现在甚至还恶意冲撞他。换了天庭别的任何一个仙,恐怕此刻早已经翻脸,把她逐出自己宫中了,偏偏这次遇见她的是玄素。

    玄素有两重世界的阅历与见识,但在九重天界没有人敢顶撞他,在须弥界他与众神辩论也是就法论法,和和气气。这女子如此不识好歹,他不是不讶异,但他也在心底告诫自己,无忧佛陀广传善法,为的不正是帮助她这样的人消除业火么?他不该生气,而是应该试着从她的强词夺理中辟出一条蹊径,让她慢慢接受他的法。

    于是玄素深吸了一口气,强压下了心里攒起来的那股小火苗,换上了一种类似于斗志的心态。

    其实在这个时候,他只注意到了眼前之人心有妄念,焉知从这一刻开始,他的心里也有了妄念。
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