上完了这一课，课间休息时，叶渝墨的眼睛已经肿成了桃子。
宁屈让小厮打了一盆凉水，打湿手帕为叶渝墨敷眼。
敷眼时，师徒闲聊。
“墨儿若为仕，当何为而为？”
宁屈只是一问，仅当课上所讲的延伸，不期望叶渝墨能回答出什么令他满意的内容。
叶渝墨闭眼枕着老师的腿却道：“先欲择君。”
冰凉的帕子敷在他的眼上，使他干涩的眼睛很是舒服。
这个回答对宁屈来说很是新奇，宁屈瞬间来了兴趣，“你想择什么君？”
正好帕子此时已经不那么凉了，他重新将帕子在水中浸润后拧干，再覆在叶渝墨眼上。
昏君！
叶渝墨内心默默回答，他的志向可不是只想做一个臣子的，可这答案不能给宁屈。
想了一会，叶渝墨回答，“能让我在其位，谋其政的君。”
那便是明君了。
宁屈了然，仔细思考过后就觉得叶渝墨说的很有道理。
的确，若真想做一个能作为的好官，确实首先需要一个贤明的君王。
只有贤明的君王，臣子才能毫无负担的使出自己的报复，否则也只能将光阴虚耗于官场，甚至污染自身。
“那墨儿，”宁屈再换了一次帕子，又问，“纵观天下，你认为何人可为贤主？”
问出这句话，宁屈已经做好了叶渝墨可能会选夏国之外君主的准备，毕竟夏只是前朝分裂后的一国而已。
不过夏国景熙帝在位这几年，政治尚算清明，宁屈对他也很有信心，因而更多的其实是在问叶渝墨对于夏国下一代的看法。
然而叶渝墨的回答是，“无人。”
宁屈没料到这个答案，心下被惊的一漏，久久不知该开口说些什么。
“先生？”
感受到脑袋下的大腿肌肉剧烈动了一下，叶渝墨拿起帕子无辜的睁开眼，仿佛全然不知自己的回答引起了宁屈内心多大的惊涛骇浪。
宁屈低头，目光复杂，这答案太过猖狂了！
若一个成人敢当着宁屈的面如此回答，可以说就是将他的野心完完全全展示出来了。
不过……
宁屈目光落在叶渝墨带着软弹可口的婴儿肥的脸上，心里默念，不至于不至于……
应该就是初生牛犊不怕虎！
这么一想便想通了，他心情又轻松下来，玩笑开口，“你竟如此确信？好，那为师换种问法，你心中明君当何为？”
说着，他让叶渝墨闭好眼，将帕子又给他盖好。
“明君……”
叶渝墨闻此言不禁回想到前世，张口便说：“不使天下成一家之私，消除阶级，以人为本。治安良好，使黎庶不因饥馑而亡，不因冻厄而死，职位不分男女，人人皆可逐梦，童子日忧书众而难学，老人苦愁荒闲而寻乐。尤且不足。”
宁屈怔住，良久才叹一声：“这是圣贤啊，非尧舜所不能及。”
天下为公，外无饥寒之迫，内有诗书可读，老人不用哀愁老无所养而是因为太过闲散而愁，童子不用担心无依靠而是因为要读的书太多了而忧心，这何止是夫子梦中的那个大同世界啊。
而能做到这样，那位君王还不觉得满足……
他苦笑，本以为自己对明君的要求已经很高了，新收的小弟子要求却能高，甚至已经算是期望了。
他不知，在他看来的很高的要求在叶渝墨看来，只是基本而已。
对于叶渝墨所说的明君形象，宁屈只是听一耳就过去了，但叶渝墨话中那个“消除阶级”四字，他紧紧抓住追问。
“阶级？”
阶级一词在贾谊的《新书·阶级》一卷中就已经提出，不过贾谊提出阶级只是重在以此告诫君王公卿约束自己，不要干有损自己阶级的事。
而自古治国正是要讲究阶级，如此才能使民不乱，使政令可以施行。
而如今叶渝墨提出的“消除阶级”对时人来说完全是一种全新的观点。
“为何要消除阶级？”
听到老师只是发问而不是呵斥自己离经叛道，叶渝墨意识到此时是一个绝好的机会，可以将老师拉入自己阵营。
顿时他眼也不敷了，从宁屈腿上起来坐到他对面。
这是要辩论的架势！
宁屈也认真了，将手帕放入一旁水盆中，正襟危坐准备聆听小徒高见。
叶渝墨先与宁屈说阶级：“古者圣王制为列等，内有公卿大夫，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，施及庶人，等级分明。”
他背了一段书，才接着道：“而天子，尊不可及。此乃贾生书中阶级，亦始于贾生，先生可是？”
宁屈点头，贾谊的《新书》他的书房也有，自然读过这一卷。
叶渝墨继续：“因而，阶级始于贾生，可存于世间已有千古，古之圣贤虽未言阶级，可所言皆有阶级。”
他与宁屈盘点道：“礼书便有规定，人处于不同位置，应行不同的礼，包括吃穿用度。夫子亦有言为：‘君君臣臣，父父子子’，从而有天地君亲师，进一步使人在同一阶层之间有了区分。董仲舒提出男尊女卑，明确的使人在性别之间又有了区分，如此阶级也就建成完善了。”
“阶级诞生，本是为更好治理百姓庶民，使财物公允分于每一人手中，使人在这片天地间更好的存活下去。毕竟‘天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗’。”
“可人非天地，从古至今又出了几个圣人？”
宁屈随着叶渝墨的话逐渐陷入深思。
“既非天地，又非圣人，人自然有私心。人虽有是非却有惰性，因而本是补偿上位者因治理繁忙而无暇劳动的饮食财物，当被当做理所当然后便可心安理得享用，却不尽治理之责。人有亲疏远近，所以为便于统筹调配的权利被滥用，不再公平合理。”
“人有生死，可血脉延续补足生死之缺。上位者察觉出阶级高的好处，自然想后代子孙永享这种好处，便会使出各种手段巩固自己的阶级，并使阶级深刻于下。”
“如是有了愚民，有了君权神授。仓颉造字记录古今历史、先贤道理。上阶却垄断文字，只将道理利于自己的一面断章取义传于下阶。几代之后，庶民愚昧。”
“庶民愚昧，其尤觉不足，又假借鬼神之名，告知他们命由天定，将他们上交权利的功劳抹杀，转移给天神，使其失去斗性，变得温顺。”
“上者寡而下者众，集天下之财供几家之用，于是贪欲愈生，惰性愈大，私心愈甚，本心皆失。”
“然世间财物皆有定数，本可供于天下之财，却七成乃至八、九成被少数人得到，尤且不足。九成的人争抢余下财物，自然不够，民怨起，积至不能再积，民怒而国乱，后有英雄挺身而出，首恶除，英雄上，阶级上的人重新划定，天下的财物重新分配，民得重安。”
“可先生，你可知？人类生于世间，得到的最大教训是从不会从历史中吸取教训。”
“屠恶者终成恶人！”
温暖的室内，宁屈却突然打了个寒颤，只觉遍体生寒。
“所以消除阶级，”叶渝墨话语一转，终于说到宁屈问的问题上，“便是打破阶级固化，使下位者有上进通道；敲碎神坛庙宇，不再受命于天，而是我命有我不由天；
消除尊卑贵贱，上下归于人本，人皆平等，不过职分不同，并无高低之分；启民智，赋予大众督导之权，如此即便上阶欲重蹈过去，亦可灭于初始……”
一番话说的宁屈只觉浑身热血沸腾，心中重燃当年激情。
“好！”
他猛地抚掌大赞，冷不丁吓了未察觉的叶渝墨一大跳。
叶渝墨脸上的表情一懵，半张着嘴愣愣的看着突然兴奋起来的先生。
宁屈却根本不看叶渝墨的小表情，嘴里不停念叨，“生而知之，生而知之！生而知之……”
他一把将叶渝墨从面前坐垫上抱起，举过自己头顶。
宁屈大儒的名头并不是虚名，凡是真正的大儒，肯定会继承儒家真正的核心思想，入世为民，以及那个共同的大同梦。而如今自家小弟子的这番话让宁屈在这一刻感觉，自己好像真的触摸到这个梦的边缘了……
叶渝墨背对屋门，此时屋外阳光正好，从洞开的门口照进屋内，给他镀了一层光圈。
“宁某愚钝，今日方知，何为生而知之！”
之前叶渝墨在他面前展示出“知”让宁屈羡慕，可今日以后他只会庆幸，庆幸上天将这样一个孩子送与他的门下。
叶渝墨被举在空中，低头看着癫狂的先生，只有不好的预感，怕他举久手软，把他摔下来。
他不停扭动身体，口中不断呼唤，“先生，放我下来！”
宁屈兴奋了一会儿，平静下来后也连忙将叶渝墨放下，他也怕摔到叶渝墨。
如今的叶渝墨可不止是他的关门小弟子，更是所有儒士心中的那个大同社会。
这样一个宝贝，宁屈自然更要好好教导了，他现在丝毫当初的不愿也无。
叶渝墨脚一挨到地就立刻离得宁屈远远的，躲到一盆盆栽后偷觑宁屈，先生好怪？
再看一眼，还是好怪……
他在偷窥宁屈，没发现门口有一道狂热的视线，也在偷窥着他。
宁屈的小厮在宁屈与叶渝墨谈话时一直守在门口，门没关，两人说话的内容他当然听得一清二楚。
虽然叶渝墨的话很多他都听不太懂，可他到底是宁屈的贴身小厮，跟着宁屈也学了一些道理，知道这些话是利于像他这样出身的人的。
叶渝墨已不再只是自家主人的弟子了，也是小厮心中日后引领自己的——先知！