本来计算好的，在天黑之前能到达下一个驿站的，结果因为在路上耽误了许久，加上杨敏之在马车里面哀哀欲绝，短短一天的时间她就变得犹如槁木死灰，完全丧失了能继续赶路的意志，他们没法只能在山中找一寺庙借过一宿。

    得益于高宗和明空女皇大力褒扬佛、道二教，礼敬玄奘，推崇老子。所以寺院和道观在各个名山都邑都散布着，宫中也有专设的佛堂道坛。

    高宗在时就经常奖赏佛、道二教，还时常亲自组织道教和佛教活动。

    而明空女皇则偏重佛教，但她更明白佛教和道教都是安定社会的有力手段，所以她不会以她个人的好恶定政策，还下令禁止佛、道两教互相攻击。

    这里近巴蜀，巴蜀又是相传的道教的起源地，所以这山上到处都弥漫着“仙风道气”。

    章陵将马车赶到一座道教宗观外，此道观名为“云天观”，相较于洛阳几座宏大的道教宫观，这个云天观看着规模较小，甚至有些老破。

    这里与世俗繁华隔绝，在这个黄昏时分显得更加静谧祥和。

    章陵将马车停好后就上前敲观门，杨敏之则是被沈黎和孟氏搀扶着下来的，剩下的小丫鬟越溪便抱着所有人的行李，这小丫鬟虽然年纪不大可劲是一点也不小，甚至有时候章陵拿着都感觉费劲的东西，这个小丫鬟却能用巧劲轻松拿起。

    话说回来。

    杨敏之虽然刚刚大哭了一场，但是她感觉还是很悲痛，心中郁结难消，她想起自己昔日在杨府还没有出嫁的时候，虽然自己的母亲早早就过世了，可她的兄长和父亲却格外疼爱她，弥补了很多母亲不在的遗憾，但一想到他们如今被斩首，她就恨不得跟着他们一同去了算了。

    可看到沈黎，她想到她在这世上还有的牵挂，就只能罢了，可伤心痛苦难解。

    他们敲门之后等了半响过去，才等来一个小道士前来开门。那小道士探出脑袋询问道：“各位施主来云天观是有什么事吗？”

    孟氏上前答道：“这位小道长，我们今天赶路赶迟了，现在天也黑了，能方便我们借宿一宿吗？”

    小道士听到他们这话之后连忙将观门打开，将几人请了进去。

    孟氏他们几人一脸难以置信，刚开始还以为会很麻烦会被拒绝，没想到这个小道长答应的如此爽利，不过他们很快就调整表情向这位小道士道谢。

    但几人还是有点疑虑，见此情景，章陵先进了云天观四处望了望，看到有许多赶路之人也在这里休整，也就放心让孟氏她们进观了。

    这位道长也看出了他们几人的疑惑，但没有生气反而为他们解惑道：

    “各位施主不必担忧，对于修道之人来说，首要的条件便是立德，就是要在日常中不断地积累功德。我们无为真人就经常给我们说：乐人之吉，愍人之苦，周人之急，救人之穷；施恩不求报，不杀生以自娱；济世利人，慈心于物，正信诚实，与大道同心。如此修为，则德累而基立，基立则可修道而成真，得到而成仙。”

    说完还指了指在庭中打坐的道长：“这就是我们道观的无为真人。”

    这无为真人长袍飘飘，十分清瘦，长须垂到胸口，可真应了那个词——仙风道骨。

    正闭眼打坐的无为真人好像感受到了他们的目光，在他们几人望过来的同时，无为真人也睁开了自己眼睛与他们对视，那眼神深邃如海，仿佛能看透人的内心。

    无为真人在几人的注视之下缓缓向他们走来，见沈黎这个小孩子一直盯着墙上的“道”字在看，还耐心开口向她说道：

    “道是虚无之乐，造化之神，神明之本，天地之元。道有最伟大的德行，它以虚无为体、清静为宗、柔弱为用，无为不争。道真常永恒，无生无灭，无时不在，无处不有，长存于天地之间。”

    见沈黎还是一脸疑惑，无为真人再次解释：

    “简单来说，道的本性就是自然。”

    说完后又看向杨敏之，叹了口气缓缓开口向她劝解道：

    “人之生命乃由道之天地的灵秀之气而化生，生命可贵，得之不易，应该格外珍惜。缘主心中可有困惑？”

    杨敏之听到这话马上看向这位无为真人，像是抓住救命稻草一般，但又因为有沈黎在场只能含蓄的询问：

    “真人，那我该做点什么呢？”

    “天道有循环，善恶有承负。吉凶祸福乃是个人行为善恶的必然报应。诸神疏记人的善恶，无论大小，天皆知道，到了一定时候，天便据其善恶，予以赏罚；对善者赐福、增寿，对恶者则降福、减寿，还要把他的鬼魂下入黄泉，打入地狱。殿中供奉有太乙救苦天尊，他以救度一切众生为宗旨，你可在殿中为他人祷告。记得后面积功累德、好善利人、多做善事才是关键。”

    无为真人说完后，便直接大步离开了。

    “缘主们，这边请，厢房在后院，今晚你们就住在那里。”见几人听完话后愣在原地没动，在一旁站了许久的小道士开口提醒他们。

    杨敏之没有跟着去厢房，而是单独一人去了供奉太乙救苦天尊的殿中，她想用自己微薄的力量去为自己的父亲和兄长做点什么，也许这个能让她心安一点。

    这一祷告就是一夜，也让杨敏之和道教结下了缘分。

    孟氏看着打起精神的杨敏之，松了口气，她其实也猜到了发生了什么事情，不过为了安抚杨敏之只能装傻。

    孟氏从兜里掏出几颗金瓜子递给前面带路的小道士：

    “小道长，我这有几两银子，希望您收下，感谢您家真人开导我们家夫人，还有就是我们这一行人的住宿费。”

    小道士连忙摆手说道：“缘主不必如此，道教重生恶死，解救一人便是功德一件。如果缘主真想感谢，可在观中买一些香火焚烧即可。”

    说着便到达了后院的厢房，所有厢房内都有人声在交谈，环顾四周没有看到一间空着的厢房，孟氏以为这个小道长将他们带错地方了，拉着沈黎和越溪站在原地没有动。

    小道士还是没有生气，他温声解释道：

    “缘主，我们道观厢房有限，所以厢房内都为大通铺，一间厢房可容纳十几人一同睡觉，你们可挑选其中一间进去休息。另一个缘主继续跟我走，男客休息的厢房在另外一边。”

    孟氏自己本来就是奴婢，穷苦人家出身，不在意这些，她小的时候家穷还在田里睡过呢，后来被卖到杨府才睡上床的。

    孟氏看了眼沈黎，她其实担心的是沈黎不能接受，害怕这小祖宗闹起来，一时半会儿可收不了场。结果沈黎自己找了一间人稍微少一点的厢房，牵着孟氏和越溪的手就进去了。

    厢房内就两人，看着穿着打扮好像也是一对主仆。

    其中一位穿着较为华丽的女子一见她们三个进屋，立马热情的打起了招呼，另一位穿着较朴素的女子还帮着孟氏将行李放好。

    听她们的介绍，华丽衣着的女子名叫窦若昭，北方人士，之前全家在草原上都是靠赶马、卖羊为生，她在江湖上行侠仗义，后面她嫁的丈夫考上了进士，被分配到南方来做一个小县丞，她也就随夫到巴蜀来上任啦，而朴素衣着的女子是她的贴身丫鬟春桃。

    这窦若昭好生热情，拉着孟氏和沈黎她们一直说不停，她说她本来和她夫君一起坐马车来的，后来嫌弃坐马车太烦闷了，就和她的丫鬟春桃骑马前往，只留下她夫君独自坐马车来。

    可提到她骑马她的话匣子可不停了，絮絮叨叨的和孟氏她们聊上了一晚上，给沈黎讲草原上的故事，给越溪讲在马匹上面的生活、给孟氏讲她一路看到的大好河山、还讲述江湖女子的豪迈和英气、讲述很多北方的女子都能当家作主…

    给沈黎讲得是心生向往，她也想在草原上骑马奔腾，但到目前为止她还只在洛阳的皇家马场里面骑过马，还是一个小马驹。

    这就使得到了第二天早上，除了章陵，其余四人全是没睡好的状态。

    沈黎打起精神拜别了无为真人和道长他们，爬上马车靠在身心交瘁的母亲旁边。忽然她耳边传来骏马“咴儿咴儿”声，沈黎掀开车帘往外看去，只见是昨日认识的窦若昭她们，她们说笑着牵出骏马来，轻松一跃翻身上马，手执缰绳，肆意驰骋。

    骏马早就带着她们向远方跑去，可马蹄声还是犹如在耳畔回响。

    最后杨敏之她们走的时候，无为道长还送给她们一捧水，只是这次没有解惑。

    《道德经》中就有对“水”的论说，也就是所谓“不争”的思想。何为“不争”，就是以柔弱不争修养自我，不与人争名利荣华，知足、知止、寡欲，不自恃，不自见，不自是，不自伐，不自矜。为善自赏，常怀济世利人之心。从而战胜自我，完善自我。

    当然这都是后面杨敏之需要自己悟的东西。