婚姻里很多夫妻，六十岁以后，变着法寻找长寿之道。

    时不时买个按摩梳，再买个按摩椅，再来个净化器。被保健品厂家忽悠的一愣一愣的，而不自知。

    殊不知，大道至简，返璞归真。

    医学教授在《简养》中，写过一段话：

    “养生其实不复杂，也不需要太多技巧。

    简单的饮食、运动与休息，合理安排工作和生活，就可以调理身体、保持健康。”

    现实中，很多人为了养生，尝试过五花八门的方法，也买过琳琅满目的保健品。

    结果往往耗费了大量时间与金钱，却没有太多成效。

    其实最好的养生，不是做加法，而是做减法，为自己减负。

    作家沙平言说过一句名言：简单者寿。这句话深刻地表达了一个道理，即对于生活中的事情要学会删减繁琐，保持简单和松弛的心态，这才是最有效的养生之道。

    在当今社会，人们常常被各种琐事和欲望所困扰，导致身心疲惫，健康受损。因此，我们应该学会放下那些不必要的负担，让自己的生活变得更加简洁明了。只有这样，我们才能更好地享受人生的美好，同时也能让身体得到充分的休息和滋养。

    另一位作家傅士德也曾说过：“现代人的通病，是热衷于拥有一切。”这句话揭示了现代社会中人们普遍存在的一种问题——过于追求物质和外在的东西，而忽略了内心的真正需求。这种过度的追求往往会给人带来无尽的压力和焦虑，甚至影响到身心健康。

    因此，我们需要反思自己的生活方式，审视自己是否真的需要那么多的物质和社交关系。或许，简化生活、减少物欲，能够帮助我们找回内心的平静与安宁。

    想要的越多，越沦为欲望的奴隶。节制欲望，物质简单了，你才能不为外物所累，活得舒适惬意。

    周有光，这位被誉为“汉语拼音之父”的着名语言学家，身上笼罩着无数的光环和荣耀。然而，令人惊叹的是，尽管名誉满身，他却始终保持着极其简朴的生活方式。

    数十年来，他一直居住在一间狭小的屋子里，面积不足十平方米。房间内，只有几件简单的家具，没有任何华丽的装饰品或多余的摆设。地面的木地板已经被岁月磨损得发白且变形，甚至翘起，但周老却从未想过更换它们。

    周老曾经亲自撰写了一篇《陋室铭》来描述自己的居所，其中写道：“房间阴暗，更显窗子明亮。书桌不平，要怪我伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便。书橱兼作菜橱，菜有书香。喜听邻居收音机送来音乐，爱看素不相识朋友寄来文章。使锦橱兼作菜橱，菜有书香。喜听邻居声音更怪伏案太勤。门槛破烂，偏多不速之客。地板跳舞，欢迎老友来临。卧室就是厨房，饮食方便。书橱兼做菜橱，菜有书香……

    正是这种简单的生活方式，让他得以无病无灾地活到112岁。

    在奇书《养生四要》中，排在首位的就是“寡欲”。

    舍弃多余的欲念，抛去过多的物质，是养生最有效的方法。

    国学大师梁漱溟先生，他对物质生活的要求极低，甚至可以说是极其朴素。有一次，一个学生去他家拜访，一进门就被眼前的景象惊呆了。屋子里十分狭窄，空间显得很局促，到处都堆满了书，简直让人无从落脚。

    这位学生忍不住好奇地问道：“老师，以您的身份和地位，完全可以享受更好的生活条件，为什么要选择住在这样一个拥挤不堪、艰苦的环境里呢？”

    梁漱溟微笑着回答道：“艰苦吗？我不觉得啊！这里有满室的书籍陪伴，我感到无比幸福。”说完，他轻轻地抚摸着身边的书，眼中闪烁着满足的光芒。相伴是我最想过的生活。

    他生性淡泊，视名利为尘土，拒绝了各种官方的荣誉。

    饮食方面也从不讲究，几十年坚持食素，绝少饮酒，平时只喝淡茶。一生清心寡欲，活到了95岁。

    白居易曾说：“自静其心延寿命，无求于物长精神。”

    拥有物质越多，就越容易在物欲中迷失，招来烦恼、痛苦。减少渴求，回归内心的宁静。

    咨询师王宇赤所说：“如果情绪无法表达，人的攻击性就只能向内，一旦开始自我攻击，就会产生很多的问题。”其实，身体里的病，大多都跟情绪有关。想要身体健康无虞，就要避免被垃圾情绪传染。

    主持人窦文涛曾在节目中讲过一段经历。当初在凤凰卫视的时候，由于工作压力大，台本经常写得不是很顺利，再加上刚有点名气，外界对他的评价褒贬不一，各种声音不绝于耳。这些负面的评论让他感到非常沮丧和困惑，不知道该如何应对。

    在这种重压之下，窦文涛的内心充斥着烦闷、焦虑和迷茫等不良情绪，导致他食欲不振，睡眠质量下降。不到半个月的时间，他就出现了精神衰弱的症状，身上还长了许多带状疱疹，这让他痛苦不堪。

    后来，在医生的建议下，窦文涛决定暂时放下手头的工作，调整自己的心态。他开始尝试一些放松身心的活动，如冥想、瑜伽等，并积极与家人朋友交流沟通，释放内心的压力。经过一段时间的努力，他的病情逐渐好转，心情也变得开朗起来。请了个长假，去旅游散心，一路上看花看海，爬山钓鱼。

    慢慢地，他紧绷的身心开始放松，一直堵在他胸间的焦虑与烦闷，也逐渐被驱除殆尽。

    摒除了负面情绪，身上的病竟不药而愈，身体也比以前更有活力。保持积极乐观的心态，治愈自己。

    据度娘所说，在那个动荡的六七十年代里，着名的人口学家马寅初正担任着北京大学的校长一职。然而，世事无常，一场风暴即将降临到这位智者身上。有一天，有人匆忙地跑到他面前，告诉他一个惊人的消息：“北大校长的职务已经被撤销了！”面对这突如其来的变故，马寅初的脸上并没有流露出丝毫的惊讶或愤怒，仿佛早已预料到了这一刻的到来。他只是淡淡地回答道：“哦。”

    时间匆匆流逝，二十多年过去了，时代的风云变幻，终于给马寅初带来了一丝转机。有人兴高采烈地跑来找他，激动地告诉他：“您北大校长的职务已经恢复了！”这次，马寅初同样没有表现出过多的喜悦和兴奋。他只是平静地回应道：“哦。”

    命运的起伏如同过山车一般，但无论是荣誉还是困境，都无法在他内心掀起波澜。他以一种超然的态度看待人生的起起落落，将一切视为过眼云烟。这种淡定从容的心境，或许正是他长寿的秘诀之一。最终，马寅初享年一百岁，成为人们敬仰的智者和长寿之星。

    他的一生充满了传奇色彩，无论是面对挫折还是荣耀，他都能保持一颗平常心。这样的心态不仅让他能够坦然应对生活中的各种挑战，还帮助他在漫长的岁月中保持身心健康。

    《养真集》中有言：“自古神仙无别法，只生欢喜不生愁。”这句话表达了一种人生态度和境界。它意味着自古以来成为神仙并没有特别的方法，关键在于保持内心的喜悦而不产生忧愁。

    从字面上看，这句话强调了心态对于修仙或追求精神境界的重要性。欢喜代表着积极、乐观和愉悦的情绪状态，而忧愁则表示消极、焦虑和烦恼的情绪。通过培养欢喜心，人们能够更好地面对生活中的困难和挑战，并以平和的心境去应对各种情况。

    此外，这句话还可以被理解为一种修行的指导原则。在修仙的道路上，人们需要超越尘世的纷扰和忧虑，专注于内心的平静与欢喜。只有当心灵得到净化，摆脱烦恼和杂念时，才能更接近神仙般的境界。

    然而，这并不意味着要完全消除所有的忧愁，而是学会如何以正确的方式看待和处理它们。欢喜并非盲目乐观，而是建立在对生活的真实认识之上。通过修炼自己的心态，人们可以学会接受不可改变的事情，同时努力改变可以改变的事情，从而实现内心的平衡与安宁。

    \"只生欢喜不生愁\"提醒我们要关注内心的情感世界，培养积极向上的心态，以更好地适应生活并追求更高的精神境界。这种观念不仅适用于修仙者，也适用于普通人，帮助我们过上更加幸福、健康和平静的生活。

    心态松弛平和，很简单，做人只有一次，若这也计较，那也计较，不是跟自己过不去吗？

    这种乐观的心态，让韩美林活力充沛，活得比很多年轻人都硬朗。

    《黄帝内经》里提到，养生的核心就在于养心。

    人的内心容积固定的，快乐越多悲伤就越少，希望越多痛苦便越淡。

    正所谓，百病由心生，百病从心治。

    养好自己的心，保持简单豁达的心态，就是对自己最大的善待。

    着名历史学家周谷城先生，80多岁依然精神矍铄，登台讲课时中气十足。

    有人向他询问养生之道，周先生说：“我也没什么高深秘诀，每天就是吃饭工作睡觉，少思多动，一切顺其自然。”

    最好的养生，回归简单。极简养生，节制物欲，控制情绪，少思虑，常乐观。

    恒：亨，无咎，利贞，利有攸往 初六：浚恒，贞凶，无攸利。。 九二：悔亡。 九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 九四：田无禽。 六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶。(变: )。 上六：振恒。

    《恒卦》象征持之以恒：亨通顺利，没有灾祸。利于坚守正道；娶妻生子，吉祥。

    从姻缘养生的角度来看，恒卦提醒我们要保持稳定和持久的关系。在婚姻中，双方需要相互理解、支持和包容，共同经营家庭。同时，也要注意身体健康，保持良好的生活习惯和心态。

    对于单身者来说，恒卦暗示着要有耐心等待合适的人出现，不要急于求成。而对于已婚者，则要珍惜眼前人，用心维护感情。

    此外，恒卦还告诉我们要坚持健康的生活方式，如合理饮食、适量运动等。只有这样，才能拥有一个健康的身体，享受幸福的生活。

    恒卦给我们的启示是：在姻缘和养生方面，简单一点，持之以恒。