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第九百三十八章 犹大福音

    眼观鼻,鼻观心,是非礼勿视的标准应对方式。</P>
    但今天这个法子对郑清失去效果了。</P>
    因为当他试图眼观鼻,立刻就意识到,自己眼睛看向鼻尖的时候,视线尽头恰好是正在镜子前面仔细打量身子的女妖。</P>
    而他试着侧过头,眼角的余光也总是不自觉的捕捉到那抹惊心动魄的雪白。</P>
    闭眼是不可能闭眼的,躺在实验台上的年轻男巫现在虽然还谈不上‘死不瞑目’几个字,却也没到安心闭眼的阶段。</P>
    歪个脑袋,意思意思,以示自己已经努力过,就足够了。</P>
    毕竟在场的诸位没一个有资格在他面前提‘道德’两个字。</P>
    当然,降低道德水平的后果,就是他需要同时承受实验室主人与女妖的双重目光压力。或许因为刚喝饱的缘故,女妖的眼神并无郑清印象中妖魔的凶残贪婪,反而带着几分清明。倒是托马斯,看着他的眼神格外不善。</P>
    我还能活着回去吗?</P>
    之前郑清问过托马斯这句话,当时托马斯给了肯定的答复。但现在,郑清突然觉得自己安全回去的概率正在疯狂下降。</P>
    呼啦!</P>
    一袭红裙扬起,遮掩住尼基塔的身影。</P>
    红裙落下,她已然放下那块穿衣镜,款款来到郑清的试验台前,拣起挂在架子上的血包,看着里面滴滴落落的鲜红血珠,眼中闪过一丝红芒。</P>
    “你还没有下定决心,打算最后放他回去吗?”</P>
    尼基塔转头看向实验室的主人,冷漠的视线滑过郑清脸上,没有丝毫停留:“就像我之前说的,无意识的作恶比有意识的作恶给人的感觉更糟……你把他带离学校护卫视线的那一刻起,你就再也回不去了——为什么要浪费宝贵的实验材料?”</P>
    “这是两码事。”</P>
    托马斯摇了摇头,仿佛在刻意躲避女妖目光似的,转过头,查看试验台上仪表读数,态度坚决:“即便我犯了错,我仍旧是一名巫师,我不会允许你吃掉我的学生。”</P>
    女妖发出一声短促刺耳的笑声。</P>
    “巫师又怎样?巫师就不吃人了吗?”</P>
    她大声嘲笑着实验室主人的伪善与优柔寡断:“巫师最早也是一群妖魔!他们吃妖精、吃朱果、吃鸾鸟、喝龙血……吃每一种他们能打败的魔法生物,吃他们的血肉与灵魂,把许多上古异兽吃到濒临灭绝。甚至到了今天,他们还在吃。这与妖魔有什么本质上的区别吗?妖魔只不过比他们的食谱更丰富了一点点而已。</P>
    你所敬畏的道德,不过是一部分巫师试图用约定出的狭隘共识束缚普罗大众的概念。</P>
    说到底,普通巫师与妖魔、与白丁、与原始人、甚至与猴子都没什么本质上的区别。抛开那些外在的、华丽的包装,其实我们只剩下三个词——冲动,本能、生存——这是巫师与妖魔真正的共性,是双方可以共存的原点,也是‘乌鸦’真正诞生的理由。</P>
    巫师与妖魔这场战争最大的敌人,其实是巫师自己。</P>
    学校让你们觉得堕落是对巫师这个称呼的亵渎,实际上,用道德与人为制定的规则束缚手脚,才是对每一位战死巫师的真正亵渎。”</P>
    如此谬论,直听得郑清瞠目结舌,后背发凉。</P>
    但几乎同一时间。</P>
    他也后知后觉,意识到,刚刚女妖肆无忌惮的向他展示自己,未尝没有刺激托马斯,让他改变之前放自己一马的打算。</P>
    郑清决定收回之前认为她有礼貌的判断。</P>
    这小娘皮,一如既往的毒辣!</P>
    “这就是你在枯黄之地学到的东西吗?”</P>
    托马斯语气淡淡,似乎完全没有被女妖怂恿打动的意思:“——海水与清水都是水,只不过一个里面多了些盐。人可以适当接受一点盐分,却不能把海水当清水来喝。”</P>
    “自欺欺人罢了。”</P>
    女妖冷笑一声:“同样戕害普通巫师的生命,同样被联盟与学校通缉,乌鸦并不比枯黄之地的堕落巫师们更高尚。完全无法理解你这种无谓的坚持有什么意义。”</P>
    这一次,托马斯许久没有出声,只是专注的调制着试验台上的血肉材料。</P>
    郑清眼珠子轱辘着,在他与女妖脸上逡巡,努力放缓呼吸,降低自己的存在感,只希望汤姆大哥能在这轮辩论中胜出。</P>
    直到血包快满。</P>
    实验室的主人才重新开口。</P>
    “不知道你有没有读过《犹大福音》。”他将调制好的血肉一份份收起,轻轻吁了一口气:“它或许能帮你理解我们。”</P>
    尼基塔扬起眉毛:“——我从来不知道你还是一个诺斯底教派的人,如果没记错,你跟亚特拉斯的人关系不错啊?即便在亚特拉斯,诺斯底教派的人也是名副其实的异端吧!”</P>
    郑清不清楚诺斯底教派意味着什么,但《犹大福音》这个词他听萧笑提起过,脑海中有些模糊的概念。</P>
    按照‘犹大福音’的理论,上帝是全知全能的,所以祂知道所有将要发生的事情,祂知道犹大会叛变并且允许这件事发生——这在祂的‘神圣计划’之中。</P>
    也就是说,犹大的叛变是计划的一部分。</P>
    基督需要被叛变,所以祂让犹大执行了自己的计划。因为只有这样才能实现‘救赎’。如果犹大不叛变,基督就不会被钉在十字架上,也就不会复活。</P>
    所以,按照这个理论,犹大才是最伟大的圣徒。因为他舍弃了自己的灵魂,好让基督实现祂神圣的计划,完成祂的使命。</P>
    换言之,犹大是为了最伟大的计划牺牲的。</P>
    如此看来,这个理念确实够‘异端’的。</P>
    想到‘异端’这个词,郑清又下意识想起稍早前在托马斯的办公室喝的那杯茶,当时他给那杯茶的评价就是‘异端’。</P>
    这给他一种微妙的既视感。</P>
    进入第一大学两年,郑清不止一次听过‘异端’这个词,甚至学府里很多人直言不讳的表示,巫师与妖魔是竞争关系,跟阿尔法才是真正的敌对关系,用更通俗的话来说,在九有人与阿尔法人眼中,双方互为异端,而历史证明,异端比异教徒更可恨。</P>
    毕竟基督教曾经为苏丹皇帝祈过福,却始终拒绝接纳上帝的第二个儿子。
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