不管如何，子路确实有着治理城邑的成功经验，所以卫国执政上卿孔悝在得到了蒲邑后，安排家宰子路担任了蒲邑邑宰。

    蒲邑，今河南长垣县城一带，春秋时期卫国重镇。如今，如果去河南长垣县城，就会在入城口看到一座汉白玉雕像，正是子路，孔门高徒子路先生。

    蒲邑因为孔子曾在此讲学并遭到围困而出名，更因子路曾治理蒲邑长达三年而出名。据说，子路是如今的河南高官垣县有文字记载的第一位地方长官。

    又据说，子路治蒲三年，发展农事，成绩卓着。如今长垣县城西北有一条文明渠，相传就是当年子路率民众开挖的，至今还在发挥农事作用。

    子路基本不懂农事，受孔子思想影响较重的他，相信孔子的这套理论：君子，应该辅助国君治国理政，而不是躬身种田。

    孔子曾经对热衷农业的弟子樊迟出言讥讽：子迟，真乃小人也。

    所以，子路在浦邑因发展农业生产而青史留名，也许可能恐怕差不多说不定是后人牵引附会上去而已。

    当然，子路在鲁国也有过开挖河道的经验，所以关于兴修水利这样的基础建设，相信也是精通的。所以，在农业为本的那个年代，我们姑且认可子路为浦邑的农业生产发展作出了巨大贡献。

    子路这样的大牛人，在治国理政上留名青史的，除了农业方面的，社会风气方面应该是最大的政绩！

    据说，孔子回鲁国后，听说子路在蒲邑治政有方，就带着颜回专门去卫国浦邑考察一番。

    刚进入蒲邑境内，孔子就赞叹道:“子路，善也!”

    进入蒲邑城内，走了不多久，孔子又赞叹道：“子路，善也!”

    进入蒲邑衙门，孔子的赞叹又来了：“子路，善也!”

    跟在身边的颜回纳闷了，从来未见孔夫子这样乱夸赞人的，就问孔子道:“夫子尚未见到子路，就三次夸赞其善，这是不是有些过了?”

    孔子呵呵一笑，道：“刚入蒲境，但见沟渠深，田地整，庄稼盛，说明子路恭正以信，故民众尽力；

    再入其邑，但见房舍完好，商贾繁荣，说明子路忠信以宽，故民不偷懒；

    后至其庭，但见满院清净，官吏差人，无不认真上班，说明子路明察善断，故其政不扰。因此为师才三赞其善。”

    颜回不由也赞叹点头，正想走到孔子前头去通报，突然孔子拉了拉颜回，轻声道：“今已知子路也，为师不再担心。这就回去吧，为师已没什么可以教子路了。”

    由于孔子连续三次夸赞子路善也，故蒲邑后来也被称为“三善之地”。

    当然，这个故事虽然在河南高官垣县具有相当的历史文化意义，但其真实性应该是存在争议的。只是现在的我们，也没闲心去探究历史真相了，因为此时的子路，即将摊上大事！

    前面我们讲了，此时的卫国世子蒯聩已经作好了回卫国夺权的充分准备，而且，他要夺的是自己亲生儿子的国君之位。

    之所以要夺，是因为当儿子的卫出公根本不想把国君之位让给当父亲的。

    在权力面前，亲情不堪一击！

    卫国，彻底陷入内乱。

    除了卫国士大夫家族以及上上下下的臣工们不得不选边站队外，连这对当事人共同的亲戚，都不得不选边站队。

    我们就不一一列举了，反正涉及到他俩的其中一门共同亲戚，正是卫国执政上卿孔悝一家。

    支持蒯聩的，是孔悝的母亲孔姬，也是蒯聩的亲姐姐。

    支持现任国君卫出公的，是孔悝及其整个孔氏家族。

    哦，不，整个孔氏家族其中有一个人也是不支持孔悝的，那个人叫浑良夫，是孔氏家族一个小小的家臣。

    按理，你一个小小家臣，怎么可能卷入卫国这场政坛大地震级别的权力斗争里去？

    是的，按理不会。但这个社会不讲理了。对浑良夫来讲，他只讲一点：牢牢抱住一根大腿即可。

    这根大腿，正是孔姬的。

    要知道，孔姬身份太特殊了，卫国先君卫灵公的女儿，这个身份可以叫中间派；如今的卫国国君卫出公的亲姑姑，支持卫出公的执政上卿孔悝的母亲，这个身份可以叫出公派；如今的卫国世子蒯聩的亲姐姐，即将动手回国夺权的造反派头子蒯聩的亲姐姐，这个身份可以叫蒯聩派。

    如此多重身份，如同在身上套了一层又一层的防护罩，无论这场权力斗争如何斗，孔姬定然是要风得风要雨得雨。

    对浑良夫来说，他需要自己乃至自己整个家后半生的坚强靠山，他有了将自己整个人都靠上去的目标靠山，这个靠山，当然是孔姬。

    因为孔姬还有一个身份，是浑良夫能够用的：寡妇！

    寡妇最需要什么？

    当然是男人！而且，是既勇猛又俊美的男人！

    这样的男人不多，偏偏浑良夫就是其中一个最符合标准的男人。而且，这个男人，偏偏又正好在孔氏家族做事，有着大把的接近寡妇孔姬的机会。

    具体经过不细说了，少儿不宜。反正，最后浑良夫是真正地抱住了那根雪白的大腿，孔姬的大腿。

    好了，现在我们细细理一下卫国政坛上即将出现的一些牛人。

    国君卫出公，一个出字，注定了他的悲剧。

    卫出公的支持力量，主要有执政上卿孔悝。而孔悝有一位忠勇的家宰，子路。此时的子路，正在蒲邑担任邑宰。

    子路还有一位好同学好基友死党，子羔，孔门高徒，此时正在卫国担任士师一职。从政治站位上讲，子羔应该是卫出公的人，是卫国的臣子。

    卫国世子蒯聩，卫出公的父亲，正图谋夺取国君之位。

    蒯聩的支持力量，是孔姬和浑良夫这对那个年代的地下情人。

    本来蒯聩根本没有任何国内的支持力量，毕竟自公元前493年卫灵公去世以来，都十多年过去了。

    这十多年，卫出公的治政能力并不算差，卫国总体安定。随着卫国基本不再参与列国诸侯战事，国力也逐渐恢复，人民群众的幸福感获得感满足感也不在不断增强。

    而你蒯聩却一直在为卫国的敌国晋国办事，怎么还有可能回卫国成功夺权？

    但蒯聩是一位心志坚定的人，他相信苦心人天不负，他一直在准备，一直在努力，一直在等待。

    机会总会青睐一直准备着的人，蒯聩的机会，就来了。

    当蒯聩派往卫国的暗探向蒯聩报告了卫国执政上卿孔悝家里的那点丑事后，蒯聩笑了：来了，机会来了。

    这个机会，当然是将整个孔氏家族给争取过来，为自己所用。

    那就得将孔悝争取过来，而要将孔悝争取过来，无非是两个手段，一手硬，一手软。硬手段，是指将孔悝给抓来，逼着他站队到自己一方。软手段，是指与孔悝谈判，动之以情晓之以理，最终让孔悝自觉自愿替自己效力。

    无论是哪一手，都必须要有机会进入孔府。而且，必须要武功高强的高手以及蒯聩本人进入孔府。

    本来，蒯聩把脑细胞都想死了一大片，也想不出一个潜入孔府的好办法，如今这个办法有了。

    有一天，孔氏家臣浑良夫哼着小调在帝丘街上走着，冷不丁突然耳边传来一声音：兄弟，不想死还想着大富大贵的话，明天就去戚邑见见世子蒯聩。否则，你与主母那破事......

    浑良夫当场就吓得差点尿裤子。自己与主母那点事一旦泄露出去，那可是掉脑袋的大事，而且掉得可不单是自己一个人的脑袋，自己整个家都要完蛋。

    那还用说什么？快回家去抱大腿啊。

    抱着孔姬的大腿，浑良夫哭成了泪人。孔姬看着这世上最俊美最温柔最有技术的男人，长叹一声，对着浑良夫如此这般如此那般耳语了一番。

    浑良夫大喜，立即依计行事。