谢迢却道：“之前殿上已经定下以《韶》、《武》作为迎接北羌使者的国宴乐舞，六代大舞乃是先王所传，《韶》有文德，《武》彰国威，是唯有上国天子才能享有的乐舞，连先圣孔子均赞美不已，由此推之，无论北羌那《破阵乐》如何威武雄强，始终是新创乐舞，绝不可能盖过我华夏千年的正声雅乐。”

    赵灵应苦笑道：“我们诸人于殿上议定的策略便是如此，这主意还是我出的。以《韶》、《武》对北羌《破阵乐》，胜算原本应是绰绰有余。不过唯一的问题只有一个。”

    赵灵应乃本朝第一才女，见多识广博闻强记，她能想出此应对之策，是其才学和韬略的最好证明。

    《韶》、《武》若出，则大衍与北羌谁为天下正统，则若日月之明，天下人人可见矣。

    较之《韶》、《武》国乐的辉煌与威严，那《破阵乐》再气象雄大，也不过是赳赳武夫。

    众人同时问道：“那是什么问题？”

    赵灵应的灵秀花容亦现出忧心忡忡的神情，苦恼道：“那便是如今南朝并无一人，曾见过《韶》《武》。”

    在场之人各各面面相觑，说不出话来。最终，却不约而同的把目光投向了阿秋这位新晋的，专职司雅乐的大司乐。

    阿秋见众人目光均落在自己身上，立觉头一个变两个大，苦笑道：“陛下擢升我为大司乐时，我以为前代雅乐舞的乐谱、舞制均在太乐署有详细传承记载，我们只需派人排演即可。”

    赵灵应难得地流露歉意，道：“问题是我们南朝本来只是中原王朝的一个偏藩建立的，属于天子的廊庙礼乐从来便不在这边。即便你上次所见的那些青铜编钟，也是不知多少代前的天子赐予当时的建章王的礼器，并非天子所用规格。更不用提其他的了。”

    阿秋似乎终于明白顾逸当时为何要领太常寺卿了。太常为九卿之首，看似无实权，却掌握着一国的礼制正统。若一个国家没有宗庙礼器、礼乐这些，便很难被天下人视为众望所归、名正言顺的天子。

    洛阳、长安两京颠覆，中原王朝倾灭后，南朝本是藩属，却划江东而治，顺理成章继承了中原王朝的遗绪，但当时战乱相续，根本没有人来得及收拾整理宗庙遗乐。想想洛阳都中那些宝鼎、编钟之类，此刻必然都已成为了北羌的战利品。

    谢迢从顾逸学琴多年，熟知雅乐，便道：“若只是复原《韶》、《武》的音乐，孤亦可以帮得上忙。老师曾留有先代乐记手稿在东宫，若以之对照太常寺所藏的乐史稿，校谱唱名，应可得《韶》《武》原曲。”

    他看向阿秋，沉吟道：“所难者，便是乐舞的姿态动作，却是没有人知道了。”

    赵灵应道：“正是如此。不必说你们这一代，昔年我们在前桓宫中当值时，舞乐何曾见过千百种，却也从未见过《韶》、《武》国乐。当时末帝算是雅好音声舞乐，但却只是喜好女乐而非雅乐，因此根本不曾想过去复原《韶》、《武》。”她一言及此，忍不住叹息。

    以先时之国力，音乐人才之众多，却没有想过恢复国之正声，前桓之灭，亦是自取其道了。

    阿秋想了想，便道：“既有音乐，那便好办。我可回乐府向孙内人、安公请教，也许他们能想出办法也不一定。若实在已经失传，也可请孙内人按音乐重新编排设计动作，便如《衍世宁》一般，由我朝重新开振先河即可。”

    赵灵应摇头道：“这次怕你多半是要失望了。你们孙内人的路数，仍然是从燕赵舞姬、郑卫艳声这一脉传承而来，因为乐府舞伎本就是为娱人的女乐，而《韶》、《武》所属的六代大舞系统，却是贵族用以修身祀神的乐舞，不说别的，据史书所载，六代舞的侍奉者均是贵族子弟，且为男子。你可想见它与一般声色女乐的不同。”

    “至于安公，”赵灵应沉吟再三，苦笑道：“他乃当今乐府第一人，若论见识广博，深通乐论，大约除了少师之外，亦没有人可以超过他。只是我仍不觉得他会见过或者习过六代大舞。”

    阿秋刚想出言询问，为何赵灵应会如此笃定安公不曾见过、习过六代舞。毕竟安道陵较之赵灵应，已算得上上辈的人，赵灵应身为晚辈，何来知其根底？但立即又释然：

    安道陵身为宦侍，这便是赵灵应认为他不可能会六代舞的理由。因赵灵应已经说过，祭告天地神明的六代舞，唯有统治阶级中的贵族子弟方可习得，并以之侍奉天地神灵宗庙。

    简而言之，太庙祭祀、举国斋戒这种场合，是不会呈献奴隶、阉竖之流演奏的音乐与舞蹈的。而孙内人和安公，很不幸地便刚好是这二类人。

    阿秋皱眉道：“若是如此，且不论乐舞何所出，我们首先便面临人选的困难。若不能用乐府舞伎，此刻又从哪里找到那么多的贵族子弟来排演这《韶》、《武》。”

    赵灵应洒然道：“这又是什么重要的事吗？方才所说，不过是先代的规矩。至于在本朝，此刻那还不是你我说了算数。乐府舞伎又如何，贵族子弟又如何，谁还不是父母所生。”

    她忽然想起一件事，抿嘴道：“若真如此，我建议从神獒营中挑人。朝中权贵子弟，十之七八都在那里服役。把他们调过来，从乐府舞伎学艺排演，倒也是个不错主意。”

    阿秋首次感受到赵灵应豁达开阔的一面。从前只觉得她是前四卫中言辞最刻薄犀利的一位，却不知这位大衍第一才女精明刻薄的表象之下，亦同样有着平等视人的胸襟和担当。

    她想起一事，立刻欠身道：“我有一请求，不知昭容是否能应。”

    赵灵应懒洋洋地道：“左右不过是要人要钱，你说便是，若是为了排《韶》、《武》，朝廷自当鼎力支持。”

    阿秋暗赞她心思灵巧通透，却不揭破，只道：“前次排《白纻》，多曾得万香国主公冶扶苏公子帮助，此人学究天人，曾游历列国见多识广，且能将用香之道发挥到极致，今次我也想请扶苏公子入宫，一同参详。”

    她此刻如此说，心中想到的却是另一个人，那便是祝由门的白莳。

    这六代舞既为祭祀天地神明之舞，她总觉得其源头必然与巫术相通类似。公冶扶苏和白莳一为神巫门的外门，一为神巫门的内门传承，若得到他们意见，必更添胜算。

    还有一重原因，则是她答应过白莳，要帮助她寻找两位师门长辈。此刻既知祈萝、祈尚就在宫中，自当立刻告知白莳，免去她在京城独自一人多方设法寻觅之苦。

    只提公冶扶苏一人，是因提他一人已经足够。若公冶扶苏入宫，随便将白莳扮作他的侍女便可混入来。

    孰料她这一言方出，在座的谢迢和萧长安，脸上便颇都有些不自在。

    赵灵应瞧在眼里，这些后生晚辈的心思如何看不透。她微哂道：“大司乐所言有理，此刻我们本无头绪，更应集思广益，群策群力，若得公冶家相助，此次面对北羌赢面自又更多一筹，倒还不仅是乐舞这一件事了。”

    萧长安倒未如何，谢迢便心下暗叫惭愧。原来他只是觉得，放着自己这个顾逸的音律传人，阿秋却偏偏提名要一个外行公冶扶苏前来帮忙，着实有些令他自觉下不来台。萧长安想必亦是同理，因他乃安道陵亲传的乐律弟子。无论顾逸或者安道陵，都是南朝顶尖的音乐大家了，其传人自也不俗，阿秋却说得似没了公冶扶苏便不行一般，同为男子，他们脸上便都有些下不来。

    阿秋却未在意这些了。按理公冶扶苏本就是常常进宫的人，但她之所以在赵灵应面前提这一节，却是为了与公冶扶苏、白莳的交往能够在宫中过了明路，省得赵灵应日后发现，产生怀疑。

    既得了赵灵应允诺，她立即便道：“那我此刻便去乐府寻安公请教。”

    谢迢也道：“孤立刻开始着手校正复原《韶》、《武》的乐谱。”

    自朝议至此刻，赵灵应面上终于露出一丝如释重负的神情，微笑道：“江山代有才人出，有后辈如你等，我们可以放心了。”言毕，便洒然而去，也不曾明言“我们”是谁。但按阿秋猜想，自然是前飞凤四位，再加上皇帝谢朗。

    阿秋正要告辞去棠梨乐府，出乎意料之外的，樊连城道：“我陪你去。”

    看萧长安的样子，却似也想陪她去，却终于笑了一笑，忍耐下来。

    阿秋亦莫名其妙，便随着樊连城一同出东宫去。

    她联同樊连城往棠梨乐府而来，一路穿廊过桥，略无耽搁。

    只是走着走着，阿秋便觉出有什么不对来。

    原来樊连城称是陪她而来，结果却是阿秋一路在前边领路，樊连城默默跟在后头，似对内宫地理形势并不大熟悉的模样。

    阿秋有心想找她闲聊几句，却又觉得搭不上话。

    毕竟从相识至今，她连樊连城面具下的容貌都未曾见过，也不知能不能算熟人了。

    樊连城察觉她的迟疑，索性爽快地道：“我要陪你，是好意，最近宫中夜间不大太平，上官大小姐和萧长安最近都极少当值，故不知这节。以往这内宫我也来得极少，确实并不熟悉路径，让你见笑。”