关于杨龙修习玉女心经的描写，新修版新加的片段，才更能体现出作者对于古墓派银邪的定位，这一段有些细节大概很多读者从来没有注意到。如果可以注意到这些细节，会发现小龙女对杨过的行为，不仅在古代触犯人伦，放在现在也可以构成对未成年人的性欺诈，触犯刑律。

    古墓武功分为三部分，杨过和小龙女修习完古墓武功后，开始修炼全真功夫，最后是玉女心经。

    现在大家需要注意他们练玉女心经的顺序。

    首先他们用了数月的时间，把玉女心经的外功修炼完毕。

    【过得数月，二人已将《玉女心经》的外功练成。】

    然后【外功初成，转而进练内功。】，这时候小龙女就开始表演了，为什么呢？因为【全真内功博大精深，欲在内功上创制新法而胜过之，委实谈何容易？林朝英也真绝顶聪明，居然别寻蹊径，自旁门左道力抢上风。】

    大家都知道这旁门左道就是敞开衣服练功，也就是变相的双修。

    且看小龙女在杨过这个十六岁未成年人面前的虚假表演：

    小龙女抬头望着室顶的图文，沉吟不语，一动不动的凝视，始终皱眉不语。

    【杨过道：“姑姑，这功夫很难练么？”小龙女道：“我从前听师父说，这心经的内功须二人同练，只道能与你合修，那知却不能够。”

    杨过大急，忙问：“为什么？”

    小龙女道：“你如是女子，那就可以。”

    杨过急道：“那有什么分别？男女不是一样么？”

    小龙女摇头道：“不一样。你瞧这顶上刻着的图形。”

    杨过向她所指处望去，见室顶角落处刻着无数人形，不下七八十个，瞧模样似乎均是女相，姿式各不相同，全身有一丝丝细线向外散射。杨过仍不明原由，转头望她。】

    杨过的确是不知道，但是小龙女能不知道吗？书中介绍玉女心经时写的很清楚：

    【室顶符诀图形便是心经要诀，林朝英另有口传详解，详述心经武功的练法及要旨所在。

    这部心经，自浅而深，分为十篇。小龙女的师父不传首徒李莫愁，却传给了小徒小龙女。李莫愁以为另有笔录的《玉女心经》，却不知师祖、师父只是口传，并无笔录。】

    玉女心经主要是口传详解，小龙女怎会事先不知道需要脱衣练功？后面小龙女的话也暴露了，她说原以为可以和杨过合练，就是在装B，其实她从头到尾心知肚明。

    【小龙女道：“我师父曾指着这些图形说，练功时全身热气蒸腾，须拣空旷无人之处，全身衣服畅开而修习，使得热气立时发散，无片刻阻滞，否则转而郁积体内，小则重病，大则丧身。”

    杨过道：“那么咱们解开衣服修习就是了。”

    小龙女道：“到后来二人以内力导引防护，你我男女有别，解开了衣服相对，成何体统？”】

    很明显小龙女是谎话随口就来，她之所以如此表示，还是同样对付杨过的套路，把球踢给杨过，做出一种清纯的姿态，等着杨过自投罗网，意思是杨过主动的，而非她这个师傅强迫杨过。

    小龙女对杨过可以说拿捏的非常到位，她一说不能练内功时，杨过的表现是：

    【杨过大急】【杨过急道】，她对杨过的个性太了解了，此时她只管继续装B就行了。

    之后杨过说在寒玉床上练，或者两个人分开练，都被小龙女否定了，意思只能脱了衣服对练。

    最后【小龙女道：“咱们将外功再练得熟些，也足够打败全真老道了。又不是真的要跟他们拼死活，就算胜他们不过，又有什么了？这内功不练也罢。”杨过听师父这般说，便答应了。】

    其实小龙女真的这么无欲无求吗？且看她们之前练全真教功夫，不懂口诀时，小龙女的表现：

    【小龙女和他拆解研讨，也自感到疑难重重，道：“我与师父学练全真武功，练不多久，便难进展一步，其时祖师婆婆已不在世，没处可以请教。明知由于未得门径口诀，却也无法可想。我曾说要到全真教去偷口诀，给师父重重训斥了一顿。这门功夫就此搁下了，反正是全真派武功，不练也不打紧。此事不难，咱们只消去捉个全真道士来，不断敲他脑袋，逼他传授入门口诀，那就行了。跟我走罢。”】

    为了练全真功夫，之前小龙女要去全真教偷，更跟杨过说要去捉全真道士，不断敲他脑袋。并且马上就要实施。

    这种急切的表现，无欲无求？

    所以她不可能不练玉女心经内功，只是为了装纯，让杨过去主动开口罢了。

    果然不久后，杨过在古墓发现一处花丛，正是练功的好地方，于是他们当晚二更之后开始去古墓外练内功了。

    然后奇怪的事情发生了，在这里新修版金庸加了一段：

    【《玉女心经》练到第七篇之后，全是二人联手对敌之术，双剑合璧，男攻则女守，男守则女乘机攻敌。】……

    然后金庸详写了练功时，杨过想亲小龙女。

    【杨过见小龙女平时难有笑颜，此刻却玉容嫣然，可亲可爱，偏又强自忍笑，更增妩媚，忍不住便想伸臂将她抱在怀里，亲她几下，但随即想到她是师尊，双臂伸出了便即缩回。】

    这时候他们练的就是玉女心经第七篇，就是后来在大胜关说一直没练完的那篇。

    然后又写了这一篇的第十九招亭亭如盖，其动作简直令人不忍卒读：

    两人练到第十九招“亭亭如盖”时，小龙女复述师传要旨：“这一招我拼不过敌人，给他一掌击倒，或是一脚着身，摔倒在地，敌人跟着追击，以拳掌或刀剑再来伤害我，你须扑将过来，挡在我身上，代我受这一击。敌人举起拳掌或这刀剑，要击在你身上。你扑在我身上回护之时，必须两腿分开，撑在地下，腰脊出力挺住，上身才不致当真压在我身上。我一剑从你两腿之间刺出，正通入敌人小腹。敌人见我二人摔倒，以为我二人已无抗御之能，更不提防，何况你遮住了我兵刃，敌人见不到这‘无中生有’的一刺，非但闪避不了，根本没想到要避，自然一剑直通小腹。”

    这段完全可以加在二人修炼外功时，怪就怪在，却加在了外功练完，修炼内功时。

    我们再接着往后看：【其时二人修习心经上半部的内功初成，出手迅捷轻盈之极，剎忽来去，尽是奇招怪式，偏又快速无伦。】

    也就说这是在内功初成后练的。那么这段到底是内功还是外功呢？

    看到后面才明白，原来这第七篇是内外功结合的部分：

    【小龙女招式上受杨过代挡保护，时刻稍久，心随手转，不自禁生出依赖顺从之情，师尊的架子尊严忽然尽去，两人目光偶尔相对，一个怜惜回护，一个仰赖求助，突然间心灵相通。这本是心经内功的原意，徒练内功，难达此境，一与外功相结，两人不由自主的内外交融。】

    金庸特意把这段加在内功部分，是有深意的，意思就是内外结合练功，也就是单纯隔着花丛练内功，还不行，只有加上这些亲密动作练内功，才能内外交融。

    原来他二人练这些亭亭如盖，代为铁甲时，是衣服大开练的，怪不得二人练功的状态越来越诡异，纯练外功时，就没有这些幺蛾子。

    【这日练到一招“愿为铁甲”，杨过须得双臂环抱小龙女，似乎化为一件铁甲，将她周身护得不受敌伤，小龙女则须束手受护，自行调匀真气。

    杨过纵身向前，双臂虚抱，其实并没碰到师父身子，但眼光中脉脉含情，显得决意自舍性命，为她尽受敌人刀枪拳脚。小龙女一与他眼光相接，红晕上脸，微感不妥，眼光中露出羞怯之情，轻声道：“过儿，不好！”杨过便即跳开。】

    想像下，二人衣服敞开的做这种动作，杨过还能如此克制，对于一个正值青春的少年，已经自制力惊人了。

    这也证明了前文小龙女所谓的男女有别，不能同练，也不过是故作姿态罢了。等开始练了，也就这样坦诚相见了。

    后面又写到：

    【这日从头练起，练到“亭亭如盖”那一招，……杨过腰背出力撑住身子，不令自己压到小龙女身上，却见她眼波盈盈，满脸红晕，嘴角边似笑非笑，娇媚百端，不禁全身滚热，再也难以克制，双臂抱住了她身子，伸嘴欲在她脸颊上一吻。

    小龙女年过二十，心中自非全无□□，给杨过这么一抱，见到他的眼光，不由得心中动情。但她自幼所练内功是冷漠自制，不论外界如何生变，自己既不惊惧，亦不动怒，动情自然更加不可，蓦地里觉到不妥，出力跳起，脱出杨过的搂抱，顺手重重在他臀部猛击一掌，喝道：“你不乖！不练啦！”奔回石墓。】

    【奔回古墓】，意思这是需要在古墓外练的内外功结合部分，二十岁的小龙女，在此种情况下，顺手重重在他臀部猛击一掌，真令人无语之至，所谓儿大避母，这种勾引之下，杨过也算很有定力了。

    【杨过又惊又惭，急速随后跟去，幸好小龙女并没闭上墓门。杨过走到小龙女卧室之外，拿了一柄扫帚，跪倒在地，说道：“姑姑，今天我错了，请你重重打我吧！”高举扫帚过顶。

    小龙女道：“我不打你，你知错了就好。咱们以后不练这一招了。”

    杨过道：“不练也成。以后倘若真有坏人害你，我一般的奋不顾身，保你护你，代挡杀招。”】

    这就是杨龙练完了玉女心经，却唯独没有练完玉女心经第七篇的原因。原来这部分属于内功与外功结合，也是要坦诚相见练的。

    后面书中接着说【两人自此以夜作昼，晚上练功，白日在墓中休息。杨过和小龙女严自提防，以免更犯当日险些情不自禁之误。如此两月有余，相安无事。】

    更加印证了作者在说，这部分就是在古墓外黑天练的。

    可是大家都知道杨过和小龙女在古墓住久了，都可以黑夜视物，所以晚上练也不过掩人耳目，自己却把彼此看的清清楚楚。

    【他在古墓中住了多年，虽不能如小龙女般黑暗中视物有如白昼，但在墓中来去，也已不须秉烛点灯。】

    怪不得杨过在给陆无双接骨时，会想【姑姑的胸脯比这个美上一百倍】，原来真的看过。

    金庸到底对自己笔下的小龙女是什么想法，将她写的如此不堪。新修版增加的这段，若是为了增加他们在古墓的情感互动，完全可以加在外功部分，尚可接受，偏加在内功里，作者的意图便不那么单纯了。