关于黛玉和探春，效娥皇、女英远嫁做王妃的暗示：
其一：书中最明显的一处暗示在第七十回里放风筝一节。
这一回的回目叫做：“林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮词”
这一回写到三月初二的时候，黛玉本来要起桃花社，但是因故没有起成，后来到了暮春之际，史湘云偶成一杨花小令，先找宝钗看了，又去找黛玉，让黛玉起了社，咏柳絮。
史湘云【自己作了，心中得意，便用一条纸儿写好，与宝钗看了，又来找黛玉。黛玉看毕，笑道：“好！也新鲜有趣。我却不能。”
湘云笑道：“咱们这几社总没有填词。你明日何不起社填词，改个样儿，岂不新鲜些？”
黛玉听了，偶然兴动，便说：“这话说得极是。我如今便请他们去。”说着，一面吩咐预备了几色果点之类，一面就打发人分头去请众人。】
古诗中有 “柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”的诗句。
自古民间就有折柳送别的习俗，柳于是就有了表离别之意。
杨花更是随风漂泊之物，苏轼有名句：“细看来,不是杨花,点点是离人泪。”
大家都知道史湘云向来与宝钗交好，所以她先去找了宝钗，但是最后却是由黛玉来起柳絮社，开篇就寓意着黛玉日后的离别。
大家咏完柳絮，就开始放风筝，她们放风筝是放晦气的，放起来以后会剪断，所以放风筝也代表着离别。
在放风筝这里，因为伏黛玉结局，所以作者没有写的很直白，依然习惯性的设了谜。
首先有一点要明白，大家是一起在黛玉处放风筝的。
所以【这里小丫头们听见放风筝，巴不得一声儿七手八脚，都忙着拿出一个美人风筝来。也有搬高凳去的，也有捆剪子股的，也有拨籰的。】
这里指的是黛玉处，这个美人风筝是黛玉的。
【宝钗等都立在院门前，命丫头们在院外敞地下放去。宝琴笑道：“你这个不大好看，不如三姐姐的那一个软翅子大凤凰好。”
宝钗笑道：“果然。”因回头向翠墨笑道：“你去把你们的拿来也放放。”翠墨笑嘻嘻的果然也取去了。】
宝琴说的你这个不大好看，说的是黛玉的美人风筝，软翅子大凤凰是探春的。
【此时探春的也取了来，翠墨带着几个小丫头子们在那边山坡上已放了起来。】
所以大家要明白，她们没在站在一起放风筝，宝钗等站院门口，黛玉的丫鬟在院外敞地放，探春的丫鬟翠墨带人在那边山坡放风筝。
【宝玉道：“也罢。再把那个大螃蟹拿来罢。”
丫头去了，同了几个人扛了一个美人并籰子来，说道：“袭姑娘说，昨儿把螃蟹给了三爷了。这一个是林大娘才送来的，放这一个罢。”
宝玉细看了一回，只见这美人做的十分精致。心中欢喜，便命叫放起来。】
宝玉的也是一个美人风筝。
【宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的。】
宝琴和宝钗也差人取来了风筝，宝琴的是大红蝙蝠，宝钗的是七个大雁。
【一时，丫鬟们又拿了许多各式各样的“送饭的”来，玩了一回。紫鹃笑道：“这一回的劲大，姑娘来放罢。”
黛玉听说，用手帕垫着手，顿了一顿，果然风紧力大，接过籰子来，随着风筝的势将籰子一松，只听一阵“豁刺刺”响，登时籰子线尽。
黛玉因让众人来放。众人都笑道：“各人都有，你先请罢。”
黛玉笑道：“这一放，虽有趣，只是不忍。”
紫鹃笑道：“我们姑娘越发小气了。哪一年不放几个子？今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放。”】
于是紫娟把线剪断了，这个风筝就是一开始丫鬟最先拿的美人风筝。
文中提到的“送饭的”，就是绑在风筝线上的各种小饰物。
【宝玉道：“可惜不知落在那里去了。若落在有人烟处，被小孩子得了还好，若落在荒郊野外，无人烟处，我替它寂寞。想起来，把我这个放去，教它两个作伴儿罢。”于是也用剪子剪断，照先放了去。】
这里等于明说了，紫娟送走一个美人风筝，就是黛玉，宝玉又放了一个美人，就是探春，两个人做伴走了。
然后作者笔锋一转，镜头转到那边山坡上：
【探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰，因道：“这也不知是谁家的？”
众人皆笑说：“且别剪你的，看他倒像要来绞的样儿。”说着，只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处。
众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑“喜”字儿带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。】
那另一只凤凰是谁的呢？
这边【众人拍手，哄然一笑，说：“倒有趣，可不知那”喜“字是谁家的，忒促狭了些！”
黛玉说：“我的风筝也放去了，我也乏了，我也要歇息去了。”
宝钗说：“且等我们放了去，大家好散。”说着，看她姊妹都放去了，大家方散。】
探春放完了凤凰风筝，黛玉这时候也放完了一只风筝，而宝钗和宝琴的这时候还没放，所以另一只凤凰风筝是黛玉放的。
因另一只凤凰风筝还牵着线，只可能是探春附近的人，也就是黛玉她们这边的，而且大伙儿后来也说“可不知那”喜“字是谁家的”，也就是说只那一只喜字风筝是外面放飞过来的。
宝钗和宝琴的七只大雁和大红蝙蝠是最后放飞的，她们和宝玉、探春都是从家里只取来一只风筝，李纨没取风筝过来，只有黛玉在自家，又因多病，每年都不止放一只风筝。
【李纨道：“放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。”
紫鹃笑道：“我们姑娘越发小气了。哪一年不放几个子？】
所以这次放风筝，先是紫娟和宝玉各送走一个美人做伴飞走。
后黛玉和探春又各自放飞了一个凤凰风筝，被一只别处飞来的喜字风筝卷着一起飞走。
黛玉和探春一起远嫁无疑了。
其二：再看探春判词：
【后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：
才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。】
偏又是两个人放风筝，再次呼应放风筝这一节是两个人。因是探春判词，所以船中画了一个女子掩面泣涕。
其三：看探春和黛玉的花签：
探春的花签：【众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。
注云︰“得此签者，必得贵婿】
典出唐代高蟾的诗：
“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”
这首诗里，跟红杏一起出现的碧桃、芙蓉都是黛玉所属之花。
天上碧桃和露种，典出秦观的《虞美人》：碧桃天上栽和露。不是凡花数。
都知道碧桃才是瑶池仙品，而杏花不是，所以“瑶池仙品”后才有这句“日边红杏倚云栽。”
晴为黛影，雯就是有花纹的云，“日边红杏倚云栽，”暗喻探春因黛玉而成为瑶池仙品，最终做了王妃。
“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”
因为她们远嫁时节在清明，不是芙蓉盛开的季节，以此暗喻黛玉因不合时宜，没有做成王妃，而是像秋天的芙蓉一样凋谢枯萎了，所以她在途中生病，死在了秋天。
后面用黛玉的芙蓉花签亦做了呼应。
黛玉【一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：
莫怨东风当自嗟。】
这一签正是呼应探春的花签，同时“莫怨东风当自嗟”这句诗句出自宋代欧阳修《和王介甫明妃曲二首》：
“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”
正好又是写王昭君远嫁塞外和亲的，再一次暗示了黛玉会远嫁做王妃的命运。
探春抽到杏花花签后，众人道：
【“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？大喜，大喜！”】
与被喜字风筝卷走的凤凰风筝呼应。
最后一个桃花花签时，【黛玉因向探春笑道：“命中该着招贵婿的，你是杏花，快喝了，我们好喝。”
探春笑道：“这是个什么话，大嫂子顺手给他一下子。”
李纨笑道：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。】
大家会发现黛玉总是和探春联系在一起的，李纨说黛玉不得贵婿反挨打，正是说明她最后没有做成王妃。
其三：潇湘馆与秋爽斋里的寓意：
黛玉潇湘馆的匾额是“有凤来仪”，再一次点明她是凤凰。潇湘馆后院，有大株梨花兼着芭蕉。寓意：和（兼着）芭蕉离（梨）去。
而探春的秋爽斋有梧桐，凤栖梧桐，对应潇湘馆的有凤来仪。
探春房里【当地放着一张花梨大理石大案】，对应黛玉后院的大株梨花。
起诗社众人给自己起别号时，【探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罢。”
宝玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐、芭蕉尽有，或指梧桐、芭蕉起个倒好。”
探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。”】
探春的秋爽斋恰好有芭蕉，她又叫自己蕉下客。
这时候众人都道别致有趣，黛玉却笑道：【“你们快牵了她去，炖了脯来吃酒。”众人不解。
黛玉笑道：“你们不知，古人曾云‘蕉叶覆鹿’。她自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”】
“蕉叶覆鹿”的故事讲的是春秋时，郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。
他念叨这件事的时候，被路人听到，于是这个路人就依他所言，把鹿取走了。
回家后，樵夫真的做了个梦，梦到藏鹿的地方，还梦到有人把鹿取走了。并且按所梦线索，找到了那个取鹿人。
两个人为争鹿吵了起了，于是去告状，最后两个人被判平分了那只鹿。
后人以此典故比喻得失荣辱如梦幻。
探春的“蕉下客”，寓意其即为“蕉下鹿”，黛玉此语暗喻探春最后虽做了王妃，但荣华富贵不过是一场梦，最后难逃被分食的命运。
红楼梦第四十九回 “琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻”
雪就是贾府“落了片白茫茫大地真干净”的时候。
吃鹿前，【头一样菜便是牛乳蒸羊羔。贾母便说：“这是我们有年纪的人的药，没见天日的东西，你们小孩子们吃不得。今儿另外有新鲜鹿肉，你们等着吃。”】
贾母这里明确说了，牛乳蒸羊羔是有年纪的人的药，因为抄家时她入土了，所以用“没见天日的东西”为药，那么鹿肉就是你们小孩子们的药。
因为到贾府败落时，这些人都要靠探春得到保全。宝琴本来不吃，嫌脏，后来也吃了，凤姐开始说要发例银没来，后来也来了，唯有黛玉没吃，因为黛玉并没有获益。
【宝钗道：“你尝尝去，好吃的。你林姐姐弱，吃了不消化，不然他也爱吃。”】
黛玉说了蕉叶覆鹿的话，必然由探春来回应，因为在这件事上，她俩是一体的。
【探春因笑道：“你别忙使巧话来骂人，我已替你想了个极当的美号了。”
又向众人道：“当日娥皇、女英洒泪在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是潇湘馆，她又爱哭，将来她想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫她作‘潇湘妃子’就完了。”
大家听说，都拍手叫妙。林黛玉低了头，方不言语。】
探春给黛玉起名潇湘妃子，其实潇湘妃子是两个人，就是她跟黛玉，黛玉是娥皇，她就是女英。
通常很多人只注意到在探春的房中摆着佛手：【案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。】
其实黛玉房里也常摆着佛手：
雪雁曾对宝玉说：【若说点香呢，我们姑娘素日屋内除摆新鲜花儿、木瓜、佛手之类，又不大喜熏香﹔就是点香，亦当点在常坐卧之处。】
佛手亦花亦果，是香中君子，《浮生六记》中说：“佛手乃香中君子，只在有意无意间。”
香君正是李香君的名字，佛手有清新的柑橘香，经久不散，正应了黛玉的一个香字。
佛手柑，在成熟的时候会开裂，分裂如掌，恰如佛祖之手，仿佛可以指点迷津。堪称“果中之仙品，世上之奇卉”，用以清供把玩。
果中仙品，正应了“瑶池仙品”的一个仙字。
佛手谐音福寿，因此佛手和石榴、仙桃一起常出现在传统绘画纹饰中，寓意“多福、多子、多寿”，有吉祥的寓意。
正应了和碧桃花一样的福寿。
明清时，宫中盛行在房中摆设香橼、佛手作为熏香。
清宫《养心殿造办处史料辑览》中记载，雍正九年六月初七日曾谕海望：
“尔等照朕指示做一花篮，做紫檀边嵌雕象牙，中心花要透地，将花篮内提梁分为四瓣，做帽架。花篮内安铜烧珐琅胆，取出当器用，上安珐琅盖，盖上嵌眼插鲜花，又像盘子，盛得佛手、香橼，薰冠用。”
元春的判词就是一张弓上挂着香橼：
【只见画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景？虎兔相逢大梦归。】
佛手是香橼的变种，但是佛手比香橼更香，而味道不似香橼那样酸涩难吃。
明代的刘基在他的《郁离子》中，写了一篇香橼的故事。
梁王喜欢吃水果。于是派使者去吴国找寻没吃过的水果，吴人先给他桔子，又给他柑橘，他觉得更好吃，于是认为吴地肯定有更好吃的水果，于是派使者去找。
使者就找到了香橼，被它的外表惊艳，惊叹：“美哉！煌煌乎柑不如矣”。
于是拿回去献给梁王，梁王刚咬一口，就现出了表情包：
“未毕一瓣，王舌缩而不能咽，齿柔而不能咀，夼鼻顣额以让使者。”
香橼喻外表光鲜，实则内心苦涩。亦无佛手的诸多吉祥寓意。
所以书中称元春为贾妃，谐音假妃。要弄懂元春的判词，必须先明白她影射的是入宫以后的董小宛。
一张弓上挂着香橼，并非指其像杨玉环似的死于兵乱，或者被弓绞死之类，而是是影射董小宛当初被一武官抢走的事情，所以挂在弓上。
从元春的判词可以看出，她死后贾府才败落的。
【喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁、把万事全拋。荡悠悠、把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！】
【喜荣华正好，恨无常又到。】这句很明显意思是荣宠正盛，没想到就死了。正应和了董小宛在宫中的情形，万千宠爱于一身时，没想到就死了。
然后死后托梦，让爹娘退步抽身早，明显贾府还没败落，才会告诉他们退步抽身早。
所以元春并非死于什么两股势力争斗，而是像董小宛一样，是个假妃，身份什么都是假的，所以在宫里步步小心，还是被针对，最后病死了，或者是被人害死了。