神雕真相

    大家再看看关于情花的描述:

    杨过【细看花树,见枝叶上生满小刺,花瓣的颜色却娇艳无比,似玫瑰而更香,如山茶而增艳,问道:“这是什么花?我从来没见过。”

    那女郎道:“这叫做情花,听说世上并不多见。你说好吃么?”】

    新版关于情花有一个小改动,旧版说情花是【似芙蓉而更香,如山茶而增艳】。

    大家发现了吗?这里作者用了和形容龙女花一样的手法,情花生在绝情谷,杨过当时说情花:

    【杨过道:“情是绝不掉的,谷名‘绝情’,想绝去情爱,然而情随人生,只要有人,便即有情,因此绝情谷中偏多情花。”

    那女郎以手支颐,想了一想,说道:“你解说得真好,你怎么这样聪明?”】

    这情花不正是说从小压抑七情六欲,实系逆天行事的小龙女和公孙绿萼吗?情是绝不掉的,情随人生,强行压制只会遭其反噬,所以她们一旦动情,反而比常人更难以自已,就像绝情谷里偏多情花。

    情花分明就是在比喻小龙女,却偏说它像芙蓉和山茶花。

    芙蓉和茶花在金书同属黛系,牡丹和芍药同属钗系,就像说龙女花像钗系而非钗系,实则黛系芙蓉一样,这里情花也是似黛系而非黛系,实则它是钗系的虚指写法,实则虚之,虚则实之,这两种花是相对的。

    其实这种写法也是借鉴自《红楼梦》,《红楼梦》对袭人的判词“枉自温柔和顺,空云似桂如兰”,其实便是指袭人似桂花却非桂,如兰却不是兰。前文说过贾宝玉《芙蓉女儿诔》中,指晴雯才是兰。

    山茶花曾用来形容王语嫣。

    《天龙八部》是一个关于佛教感悟的故事,类似于寓言。

    段誉对王语嫣色相的迷恋,正映射了金庸对夏梦的迷恋始于颜值。

    金庸曾说过:“西施怎样美丽谁也没见过,我想她应该长得像夏梦才名不虚传。

    生活中的夏梦真美,其艳光照得我为之目眩;银幕上的夏梦更美,明星的风采观之就使我加快心跳,魂儿为之勾去。”

    这段话充分说明,夏梦吸引金庸是始于色相的迷恋。

    所以王语嫣无疑属于夏梦系。

    《天龙八部》里,王语嫣生活在曼陀山庄,曼陀花是茶花的别称,段誉曾将王语嫣比作山茶花。

    曾有记者问金庸,夏梦是不是王语嫣的原型,金庸避重就轻,含糊其辞的回答:“夏梦啊,她没有王语嫣聪明。”

    夏梦当然不能像王语嫣一样,不会武功,却可以记住所有的武功招数。就像夏梦也不能像黄蓉一样是女诸葛,像郭芙那么憨直,说到底这些只是不同的人物设定,但是书中作者对她们所寄托的真爱感情是一样的。

    书里对郭芙服饰的描写,很多都与夏梦画报封面上的形象吻合。

    夏梦淡绿色衣裙珍珠项链的照片对应郭芙:

    【只见一个少女穿著淡绿衫子,从庙里快步而出,她双眉弯弯,小小的鼻子微微上翘,脸如白玉,颜若朝华,正是郭芙。她服饰打扮也不如何华贵,只项颈中挂了一串明珠,发出淡淡光晕,映得她更如粉装玉琢一般。】

    夏梦身穿红衣,右手手指抵着面颊,巧笑倩兮的照片,完美契合了对郭芙的描写:

    【郭芙伸出一根白白嫩嫩的小手指抵着右颊,星眸闪动,嘴角蕴笑】

    【她一阵急驰之后,额头微微见汗,双颊被红衣一映,更增娇艳。】

    夏梦宝蓝色大衣配白色貂皮领子的照片对应郭芙:

    【众人见到这女子,眼前都斗然一亮,只见她年纪三十有余,杏脸桃腮,容颜端丽,身穿宝蓝色锦缎皮袄,领口处露出一块貂皮,服饰颇为华贵。】

    可惜这里贴不了图片。

    所以夏梦黛系是一组。

    《天龙八部》里,段誉将茶花与梨花做了对比,说茶花比梨花美。

    【段誉心道:“前人云:‘梨花一枝春带雨’,以此比拟美人之哭泣。可是梨花美则美矣,梨树却太过臃肿,而且雨后梨花,片片花朵上都是泪水,又未免伤心过份。只有像王姑娘这样,山茶朝露,那才美了。】

    这充分说明作者的审美,认为梨花太过愁苦,不如茶花的朝气蓬勃,端丽祥瑞之美。

    梨花属于龙女系,“梨花一枝春带雨”是白居易写的《长恨歌》的诗句,是形容杨贵妃的,《红楼梦》贾宝玉把宝钗比做杨贵妃,宝钗曾住在梨花苑,所以龙女系即钗系。

    在《神雕侠侣》里,小龙女被比作柳、梨花、雪花。在传统文化中,这三种意象其实是相关联的。

    在古诗的意境中,梨花常与柳写在一起。因为梨花开放时,正是柳絮飘飞的季节,而古代有折柳送别的习惯,梨花谐音离花,所以这两个事物都和离别相关。

    正如苏轼在《东栏梨花》的诗句:

    “梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。”

    梨花因为颜色雪白,气质清冷,古人常以雪形容梨花,如“玉树琼葩堆雪”,苏轼写梨花的“惆怅东栏一株雪”。

    《神雕侠侣》里,小龙女与一灯谈及生死时,曾以明年的雪花,却不是今年的雪花了来形容自己,而雪花也与柳絮一样,是无根之花,并非富贵花。

    纳兰性德在《采桑子·塞上咏雪花》中写:

    “非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。”

    古人也常以柳絮形容雪花。

    《红楼梦》里,林黛玉的判词:“堪怜咏絮才”,便是出自谢道韫形容雪花的那句:“未若柳絮因风起。”

    元.马致远在词中写

    “天将暮,雪乱舞,半梅花半飘柳絮。”

    《红楼梦》薛宝钗的判词:

    “金簪雪里埋”

    护官符说薛家:“丰年好大雪”

    雪为什么不好?雪虽白,乃无根之物,易污易化,不能长久,所以用来比喻人时则非详物。

    柳絮同样无根,薛宝钗在柳絮词中说:“好风凭借力,送我上青云。”

    可见小龙女是薛系,梨花、柳、雪为其标配。

    我们的传统审美,喜欢吉利高贵,不喜不详庸俗,喜红不喜白,像梨花、柳、雪这样的事物,用来形容女子,其实是不详的。

    就像白居易在《江岸梨花》中将梨花比做少年寡妇:

    “最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。”

    金庸其实就如《红楼梦》一样,一直在对比着写这两系的花朵。

    金庸也曾经把黄蓉比作夏梦:

    金庸在《明报》上,曾刊登了一张《夏梦练舞》的照片,上面署名黄蓉,并解释说夏梦每天练双剑,对双鞭,完美的将“美”和“勇”结合在了一起,另外,夏梦还同时学习舞蹈。

    所以芙蓉也属于夏梦系的花。

    金庸为什么将山茶花和芙蓉作同一系花呢?

    因为茶花和芙蓉一样,花朵艳丽堂皇,都是人间富贵花。

    古人在《花经》中把山茶列为「七品三命」,封作花中贵族。

    而且茶花戴雪而荣,和芙蓉一样,也是在冬天凌霜开放。

    陆游曾写诗《山茶》:

    “ 雪裹开花到春晚,世间耐久孰如君?

    凭阑叹息无人会,三十年前宴海云。

    苏轼写茶花:

    “山茶相对阿谁栽?细雨无人我独来。

    说似与君君不会,烂红如火雪中开。”

    茶花有一个别称叫断头花,花谢时整朵凋落,有黛玉所写《五美吟》中绿珠坠楼之绝烈。

    张爱玲在《花落的声音》写茶花的凋亡:

    “有一种花是令我害怕的。它不问青红皂白,没有任何预兆,在猝不及防间整朵整朵任性的骨碌碌的滚了下来,真让人心惊肉跳。”

    所以茶花和芙蓉一样,都是富贵花,兼具品格,符合古人传统的清贵审美,是以同被金庸所青睐。

    芙蓉和茶花还有一个相似处,也被金庸写进书里。

    茶花别称曼陀罗,在《天龙八部》中王语嫣住的地方因种满山茶花,而被称为曼陀山庄。

    道家传说中,北方曼陀罗星君手持山茶花,仪态万千,妙不可言,故世人又将山茶花称之为曼陀罗花。

    早在唐朝的时候确实有一部分地区将山茶花称为曼陀罗,后来到明朝的时候在《二如亭群芳谱》里面有这么一句话“山茶,一名曼陀罗树。”

    但其实曼陀罗花另有其花,不同于山茶花,曼陀罗花是草本植物,有毒,可以麻醉致幻。

    其实山茶花并没有毒,却被曼陀罗的别称所累,芙蓉也一样,罂粟因为太美,被称为阿芙蓉:

    明代李时珍曾在《本草纲目》中记载:“阿芙蓉前代罕闻,近方有用者。”

    阿芙蓉即鸦片,也有麻醉和致幻作用,并且因为其罂中含有毒素,被称为断肠草。

    《神雕侠侣》中的紫色断肠草,指的就应该就是和阿芙蓉同属罂粟科的草—紫瑾,李白的诗也正是因此而来。

    所以山茶和芙蓉都是因为其艳丽之姿,往往令人沉醉,无法自拔,被世人误解,将其和有毒瘾的事物联系在一起,其实山茶和芙蓉都没有毒,不仅没有毒,还有药用价值。

    山茶可以清凉消肿美容,芙蓉还可以治蛇头疔、天蛇毒,小龙为蛇,所以芙蓉正是小龙女的克星。

    就像在《神雕侠侣》里,真正有毒的是情花,情花外表看着像芙蓉、山茶,其实它不是,芙蓉、山茶只是表象,是一种障眼法。

    其实这种花按公孙绿萼所说:“这叫做情花,听说世上并不多见。”

    也就是说情花是一种异花,正是异花初胎的小龙女,所以情花才是真正的龙女花。这就是金庸将原版奇花初胎改为异花初胎的原因,因为龙女花情花就是异花。

    情花外表像黛系芙蓉山茶,其实它是钗系龙女花。

    龙女花外表像钗系牡丹芍药,其实它是黛系芙蓉花。杨过戏称芙蓉为龙女花的时候,郭芙刚刚跑过去。

    情花有毒,而芙蓉无毒。

    黄蓉郭芙在书中担上恶名,其实真正毒害杨过的是小龙女,黄蓉郭芙是解救者。

    这就是偷梁换柱,暗度陈仓的写法。

    为什么《神雕侠侣》新版把芙蓉改为玫瑰呢?

    因为第一芙蓉和山茶外形不像,芙蓉比山茶花直径大的多,芙蓉更像牡丹,山茶花直径只有3cm左右,跟花直径4cm左右的玫瑰更像。

    不仅大小像,玫瑰和山茶的外形也更相像。也就是说情花比芙蓉花小的多。

    (这里说的花,都是以传统花形为准,新近杂交培育的品种不算。)

    再一个芙蓉并不很香,它只有淡淡的清香,而玫瑰很香,更符合情花这句【似玫瑰而更香】的描述。

    比玫瑰更香,说明情花是那种像荼靡似的非常浓郁的香,花香太浓郁就会让人觉得刺鼻,引起人的不适,而且荼靡开在晚春,有倒钩刺,代表的是末日之花,它是人死后七天内所开的花。在中国传统文化中,荼蘼是一种祭祀用物品。

    而山茶本身就非常艳丽,古诗形容山茶的艳丽:

    “独见墙头倾赤艳,鲜红几朵破琼瑶。”

    说情花【如山茶而增艳】,正符合【艳极无双】的小龙女,也正是薛系的艳冠群芳。

    艳极而有异香,让人不由的联想到有毒。

    而且玫瑰又和情花一样都有刺。

    所以用芙蓉和山茶形容情花,虽然在文字上,和龙女花的虚指正对应,但是不符合现实,改为玫瑰后,情花这种花的样子就跃然纸上了。

    并且郭芙也有【犹似一朵玫瑰花儿忽然开放,明媚娇艳】的描写。

    小龙女与甄志丙曾在玫瑰花丛边销魂一夜。

    杨过和郭芙有情,小龙女和甄志丙有情,情花像玫瑰而非玫瑰也说的通。

    再加之后面的龙女花其实是芙蓉花,这里再说情花像芙蓉就重复了,情花和龙女花便难以区分了。

    综合来看,改为以玫瑰形容情花,虽然在文学修辞上不那么工整了,但是总之还是更合适一些。

    情花与芙蓉、茶花正相反,芙蓉和茶花虽然有个有毒的名字,其实没毒,情花却是看着美,初尝香甜,实则无法下咽,且叶枝上的刺有剧毒。

    【杨过接过花来,心中嘀咕:“难道花儿也吃得的?”

    却见那女郎将花瓣一瓣瓣的摘下送入口中,于是学她的样,也吃了几瓣,入口香甜,芳甘似蜜,更微有醺醺然的酒气,正感心神俱畅,但嚼了几下,却有一股苦涩的味道,要待吐出,似觉不舍,要吞入肚内,又有点难以下咽。】

    【杨过道:“上口极甜,后来却苦了。这花叫做情花?名字倒也别致。”】

    正像杨过与小龙女的感情,宣扬于世的旷世绝恋,实则让杨过难以下咽。

    再看对情花果实的描写也是极丑陋,味道也臭气难闻,令人作呕:

    【但见果子或青或红,有的青红相杂,还生着茸茸细毛,就如毛虫一般。杨过道:“那情花何等美丽,结的果实却这么难看。”

    女郎道:“情花的果实是吃不得的,有的酸,有的辣,有的更加臭气难闻,中人欲呕。”】

    正如杨龙恋,畸恋的结果,便如情花果实一般丑陋不堪。

    并且情花其花枝有刺,中毒要人命,就像追求同死之乐的小龙女数次想要杨过的命。

    大家都知道蜜蜂刺人后,丢掉尾刺自己也会死。小龙女追求同死之乐的行为,就如同她的玉蜂一样,有毒的刺杀死别人的同时,玉蜂也会失去性命。怪不得金庸让小龙女驱使的毒物是玉蜂。

    杨过正是中了情花,即真正的龙女花这种异花的毒,所以每每想到小龙女,就会情花毒发作。

    公孙绿萼是花萼,即花托,是衬托的作用。

    杨过对公孙绿萼第一次动心,是在公孙绿萼听他胡扯,格格娇笑时,而不是她冷若冰霜时。

    【那女郎给杨过这么一逗,再也忍耐不住,格格一声,终于笑了出来。】

    【他话未说完,女郎又已格格笑了起来。】

    【那女郎又格格娇笑。】

    【那女郎微微弯腰,笑道:“多谢你,别再逗我了,好不好?”

    杨过见她腰肢袅娜,上身微颤,心中不禁一动,岂知这一动心不打紧,手指尖上却又一阵剧痛。】

    上一次同样的情景,杨过乱说,惹得郭芙格格娇笑,是在大胜关。

    【郭芙早已知道,却假装没瞧见,只向杨过絮絮相询。杨过详说初入重阳宫时她父亲如何打得群道落花流水,他如何作弄鹿清笃,尽拣些没要紧的闲事乱说一通,东拉西扯,惹得郭芙格格娇笑。】

    所以其实杨过数次招惹的少女,令他动心处,都与郭芙有微妙的相似处。

    但是公孙绿萼更多的是异花之萼,是小龙女之影,所以杨过除了为小龙女情花毒发作,也为公孙绿萼情花毒发:

    【杨过在窗外见她全身晶莹洁白,心中怦的一动。他是少年男子,绿萼身材丰腴,容颜俏丽,一看之下,不由得血脉贲张,心生□□,全身登时剧痛】

    此处明显影射似白羊般小龙女。

    还有这段绿萼被指犹似雪中红梅:

    【绿萼解开长袍,拉起中衣,露出雪白晶莹的腰身,果然有一颗拇指大的殷红斑记,红白相映,犹似雪中红梅一般,甚是可爱。】

    绿萼也被杨过说是水仙花:

    【绿萼微微一笑,道:“你还是变一朵水仙花儿罢,又美又香,人人见了都爱。”

    杨过笑道:“要说变水仙花,也只有你这等人才方配。若是我啊,不是变作喇叭花,便是牛屎菊。”

    绿萼笑道:“倘若阎罗王要你变一朵情花,你变不变?”

    杨过默然不答,】

    绿萼说杨过是水仙,杨过说你才配,绿萼说杨过变情花,杨过默然不答。

    绿萼不知她是龙女之影,才是水仙、情花,杨过自然不接受。

    《红楼梦》里,薛宝琴曾踏雪寻梅,赖大家的送给薛宝琴四盆花,便是两盆腊梅和两盆水仙,薛宝琴送给探春一盆腊梅,黛玉一盆水仙,黛玉不想要,当着她的面便想转送给宝玉。

    所以公孙绿萼的作用,应该类似于《红楼梦》里的薛宝琴。

    红梅傲雪,位列花中四君子,也是有风骨的花,为什么不如芙蓉得曹公青睐呢?因为曹公审美中的清贵,它只占了一个清字。

    红梅花形单薄且小,开花时枝干无叶,贫寒之相,所谓“梅花香自苦寒来。”

    苏轼在《红梅》中完美的勾勒出梅花孤瘦小花的样子:

    “怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。

    故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿”

    梅花非富贵之花,所以《红楼梦》里,以梅花比喻的妙玉,薛宝琴都是没落家族的女儿。

    就好比公孙绿萼,虽然生在绝情谷,也是谷主的女儿,但是从小得不到父爱母爱,谷中还是类似禅门的存在,不近荤腥,吃的清淡无味,且不能有喜怒哀乐,在一个无情无爱的环境长大,同门之间毫无情义,从公孙绿萼毫不犹豫将一束情花塞进同门弟子嘴里就可看出,她最后得不到情爱,惨死,非常命苦。

    小龙女跳崖后,在杨过的提议下,他和陆无双、程英三人用了六天将情花全出铲除焚毁。

    【杨过道:“二妹、三妹,天下最可恶之物,莫过于这情花树,倘若树种传出谷去,流毒无穷。咱们发个愿心,把它尽数毁了,你说可好?”】

    杨过说完,程英毫无眼色的提到小龙女。程为龙影,她就是小龙女代言人,专门爱给杨过上眼药,杨过在小龙女面前叫陆无双媳妇儿时,也是程英不合时宜的说出来。

    【程英道:“大哥有此善愿,菩萨必保佑你早日和大嫂相聚。”杨过听了这话,精神为之一振。

    当下三人到火场中捡出三件铁器,折下树枝装上把手,将谷中尚未烧去的情花花树一株株砍伐下来烧毁。】

    杨过听到程英说小龙女还会回来,马上精神一振,铲除情花更有劲了,除恶务尽,直怕它又起死回生。

    【三人惟恐留下一株,祸根不除,终又延生,在谷中到处寻觅,再无情花花枝和果实种子的踪迹,这才罢手。经此一役,这为祸世间的奇树终于在杨程陆三人手下灭绝,后人不复再睹,三人当真做了一件极大善举。】

    小龙女跳崖,她的意象情花便也被斩草除根。

    杨过用断肠草祛除了自己体内的情花毒,也意味着破除他心中的魔障,才有了十六年行侠仗义,成就神雕侠。

    在杨过铲除情花时,杨过已经把小龙女屠了。十六年后他纵身一跃,报完了恩情,践行了信约以后,就可以全身而退了。

    十六年后:

    杨过【次日在谷中到处闲游,见昔年自己与程英、陆无双铲灭的情花花树已不再重生,他戏称之为“龙女花”的红花却开得云荼灿烂,如火如锦,于是摘了一大束龙女花,堆在断崖的那一行字前。】

    情花花树已不再重生,意味着小龙女不会重生,书末虽未提及,但隐藏结局必死,

    而他戏称的龙女花,不仅写明是戏称,而且特意加了引号,说明其实不是龙女花,而是芙蓉花,则开的云荼灿烂,如火如锦,正应了芙蓉花开,一树树,几百朵同时开放的盛况,预示着过芙必成良缘。

    所以金庸的确有效仿红楼,对比着写龙女系和郭芙系的花,分别对应钗系和黛系。

    后蜀皇帝孟昶的妃子花蕊夫人爱芙蓉花,所以孟昶为讨其欢心,下诏在成都土城上遍植芙蓉。

    每到深秋时节,芙蓉花盛开,远远望去如锦似绣,满城生辉,因此,成都便有了“芙蓉城”的美名。

    后来,后蜀灭亡,花蕊夫人被宋朝皇帝赵匡胤掠入后宫。赵匡胤早闻花蕊夫人能作诗,便令其作诗,花蕊夫人低声吟道:“君王城上树降旗,妾在深宫哪得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”

    花蕊夫人与孟昶非常恩爱,将孟昶的画像偷偷藏在身边,以解思念之情。赵匡胤知道后,逼迫她交出画像。但花蕊夫人不从。后人敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝,尊她为“芙蓉花神”,所以,芙蓉花又被称为“爱情花”。

    《红楼梦》里薛宝钗采花蕊入药,便是采四季花之精魄,治自己热毒之症,而黛玉正是花神。

    芙蓉蕊系发达,晏殊写芙蓉:

    “胭脂嫩脸,金黄轻蕊,犹自怨西风。”

    “霜前月下,斜红淡蕊,明媚欲回春。”

    金庸将王重阳的梨花词中的“万物参差谁信道”,改为“万蕊参差谁信道”,应该就是以芙蓉蕊,对应梨花花苞。

    小龙女临水戴花,被比做凌波仙子水仙花。

    书首便有欧阳修的词来对:

    【越女采莲秋水畔,窄袖轻罗,暗露双金钏。照影摘花花似面,芳心只共丝争乱。】

    而木芙蓉也有“照水芙蓉”来对。

    《长物志》云:“芙蓉宜植池岸,临水为佳”,因此有“照水芙蓉”之称。

    所以曹公形容黛玉“娴静时如姣花照水”。

    总之金庸笔下这两系列的花总是相对应来写的。

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