中秋节的传说有很多版本，比如嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药……但最让黑麒百姓津津乐道的传说却关于一个女孩。

    中秋前夕，这个传说在一夜之间家喻户晓。

    王朝的皇族代代男多女少，两百多年里不幸夭折的公主数不胜数，在十四年前，慕容敏公主出生不久便中毒而亡，但是，近日皇宫之中却传出公主回归的消息。

    传说，慕容敏公主的灵魂被国师赫唯亚滞留人间，她以鬼魂的姿态游走在天地间，助人为乐，积德行善。

    慕容敏公主常常借尸还魂，帮助逝者完成他们最后的遗愿，或孝敬老人、或散财救贫、或留下家训……

    慕容敏的善行善心打动了天神，最终获得重生的机会。

    国师赫唯亚将慕容敏公主从皇谱上除名，皇帝慕容昌将慕容敏公主追封为慈悯公主，并在英灵殿外的名人碑上刻下慈悯公主四字。

    慕容昌一改往年祭拜月神的习俗，往后年年中秋只祭拜英灵殿中的逝者。

    除此之外，每对新人在婚礼的前一天都需要到英灵殿祭拜，感恩前辈的奉献和牺牲。

    人们学会利用自然后，黑麒王朝将迎来新的信仰，从信仰神到信仰人，这是历史性的进步。

    在赶往皇宫的马车上，言婉和言祯誉并排而坐，他们的对面坐着言晞和阎溪。

    言祯誉无意中谈起慈悯公主，言婉见言晞感兴趣，便详细说来。

    “慈悯公主真的好善良。”言晞感慨良久，眼里闪动着崇拜的星星。

    “是啊！她真的很善良，晞儿要向慈悯公主学习哦！”言婉摸摸言晞的头。

    阎溪冷哼道：“我的晞儿为什么要向一个死人学习？这个传说编得越好听就越假。”

    “国师这次给慕容敏除名触犯了皇家的颜面，皇帝只不过换了一种怀柔的方式反抗而已，这种不痛不痒的回击其实毫无用处，不是吗？”

    言婉闻言，脸色很是难看，就连一向温文尔雅的言祯誉都沉下了脸。

    言晞察觉到气氛怪异，便开口说：“慈悯公主无论有没有复活，她都给黑麒的百姓都带来了积极有益的价值引导，我还是挺喜欢她的，如果有一天，我能和她一样就好了。”

    言婉的脸色缓和了许多，阎溪握住言晞的小手：“慈悯公主是有心人刻意塑造的完美形象，她纵然千好万好，但这种无血无肉无骨无魂的‘人’并不能长留人心，百姓还是需要货真价实的人生导师。晞儿，你不该和她一样，你应该比她更强。”

    言晞被阎溪眼中的决意打动，鬼使神差地点头：“我可以超越她。”

    《论语》中，子贡曰：“夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。”意思是：夫子如果得国而为诸侯，那就会像人们说的那样，教百姓立于礼，百姓就会立于礼，要引导百姓，百姓就会跟着走；安抚百姓，百姓就会归顺；动员百姓，百姓就会齐心协力。[1]

    言晞赞同子贡所言，她认为：一个言传身教、事必躬亲的夫子比起强行构造的信仰，更能将百姓的言行举止往好的方向引导。