台下一战方休，果如白虎所预想的那样，坤军获胜。星河召几位将军一同商讨之后，于高台之上讲评授功，花了不少时间。

    天色已暝，夜雪漫漫。白虎撑一柄素色纸伞，与她并行回宫。

    回宫后，星河便燃了一炉炭火，白虎却真的拿一柄竹刷在扫梅间雪，堪堪扫了一笼。笼中素雪掩红梅，一时难分。

    涂山衡丢了一卷方巾给她，抱臂倚门看着在梅前采雪的白虎神君，寒风裹着细雪飞入屋内，卷起他一片衣摆，他不免笑了笑，问道：“神君在做什么？”

    星河垂头用方巾擦拭着被雪水濡湿的发尾，答道：“师尊不想喝冬露酒，偏要采新雪煮茶。”

    待到白虎携一笼素雪红梅进屋，星河拿了一卷干爽的方巾给他，替他擦了擦脸侧雪珠。屋内跳动的烛火为她敷上了一层和暖柔光。

    白虎抬手握住方巾，深深地看着她：“我自己来。”

    涂山衡刚拾起雪笼，指尖被冰凉的雪水浸润，手指颤了一下，便又放下雪笼：“神君，您既要煎雪烹茶，那这温水之事，我便不好代劳，还是您来吧。”

    白虎应了声，擦了擦手，起身接过雪笼，将其中的素雪拿去温煮，待到雪化之时，便将寒梅滤去，轻而淳的雪水自带了寒梅幽香。

    星河拨了拨炉里的银炭，室内温度又上去了几分，她走到茶案对面坐下，静静地看着白虎烹茶。

    茶水初沸，声如松风。星河才开口：“师尊，玄冥淡漠，平日无事，秋水刚逝，水君守孝。然人间战祸连年，天枢、太白尚不能移位，诸多事端终是落于您一身，连年无休，辛苦您了。”

    白虎：“还好，公务为重。”

    星河：“我想虽言三公，实则重任已系于您一身。您为吾师，可为六卿之首，得您辅佐，是我之幸。”

    白虎正将茶盏置于她面前，闻言，抬眸看了她一眼。

    星河继续道：“我欲封你为太师，位尊三公之上，为西方与北方天地神官之首，亦为六宫之长，佩金印紫绶，以彰尔功。可还有所求？我亦将应允。”

    白虎冷声道：“神尊，分内之事，不必挂怀，如此褒奖，受之有愧。”

    星河见他面色沉冷，双眸静静地盯着她，有些幽晦不明的光在其中流转，一时不明白他为何生气。

    夜雪，门前照明的明珠在风雪中散发着暗淡的光，映亮方寸天地，其间细雪纷纷。

    殿外有人疾步而来，雕花木门被敲响，恰好打断了两人说话。涂山衡开门，原是危月燕来送拟好的檄文。

    檄文内中主要列举了人间楚王之过失，滥杀、铺张、骄奢、狂妄、不恤民生、胡作非为、得位不正……

    危月燕送此文的目的是天降檄文，以灾祸惩暴君。

    昔日，楚康王卒，其子熊麋即位。康王之弟公子围为楚国令尹，主兵事。曾以龟甲占卜自己是否能做天子。结果不吉，遂掷甲而骂天。

    熊麋在位四年，因病卧床。公子围入宫绞杀熊麋，又杀其子熊莫与熊平夏，自立为君，改名熊虔。

    吴楚素有争端，熊虔召各国于申县会盟，欲讨伐吴国。却因徐国国君之母出自吴国，将其扣押。

    申地会盟后，联军于七月攻吴，八月攻下朱方，俘虏了在此地避难的前齐国令尹：庆封。以庆封曾经参与弑杀齐庄公为名，杀光庆封族人，并且让他背着斧钺示众，要求庆封自陈己错。

    庆封却在众人面前高呼：“不要像楚共王的庶子公子围那样，杀掉他哥哥的儿子，自己的国君。”

    众人闻言皆笑，熊虔怒而当场杀了庆封。

    后又伐吴多次，皆败。

    连年伐吴本使楚民难以负荷，熊虔又倾举国之力营建章华台，数年乃成。章华台，参差蔽日月，焕烂生烟霞。侍酒皆列侯，佐欢尽名娃。

    熊虔问大夫伍举：台美夫？伍举直言进谏：今君为此台也，国民罢焉，财用尽焉，年谷败焉，百官烦焉，举国留之，数年乃成。

    又设礼诱骗蔡国国君至申地，杀之。随后灭亡蔡国，以蔡侯大子（太子）为牺牲（祭品），祭祀九冈山之神。

    星河翻了翻列举的楚王之过，抬头对危月燕说道：“你的意思是天谕示警，以降洪涝，责楚子（楚王）之过？”

    危月燕：“是。”

    星河垂头仔细翻阅相关卷宗，手指缓慢地敲击竹简边缘，似在深思，眉头渐渐锁起。

    白虎在一旁饮茶，过了一会儿，星河抬眸看了他一眼，将一卷案宗递给他看，特意点了两行字。而后靠近和他耳语了几句，见他点头，星河才归位坐正对危月燕开口。

    星河：“我观案宗，天谕已降下。虔（楚王之名）卜后，不吉，不遵而诟天。如此不敬上天，不畏殃灾，便是降天灾以示警，此子亦不从。”

    危月燕：“神尊，楚子绞弑先王，贪而无厌，大兴土木，兵戈不休，灭邻国，斩诸侯。民患上之失，从乱如归。如今少微星动，气冲翼、轸二宿，二宿分野在荆，为楚都所在。我担忧若是拖久了，会有月守少微之象。”

    少微星动，隐圣将现。月、五星顺入太微垣，若有所守，天子所诛。①

    星河：“我知，然前月大雪，虔 次于乾溪，围徐以惧吴，楚地鲜雪，军士受冻。虔，盛装华服，执鞭以出，仆析父从。不顾将士冻寒，对左右曰：‘盛矣，雨雪哉。’又欲使人于周求鼎以为分。昔其祖问周公鼎，今虔求周公鼎。忘先王荜露蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子。妄言周公与四国服事己身，将惟命是从，不敢爱鼎②。若降天惩，民苦矣，虔坐高台，何受其殃？”

    危月燕：“神尊，那应当如何处置？”

    星河顿了一会儿，看了眼坐在一旁，观炉火入神的涂山衡说道：“我亲自去看看。”

    危月燕略感惊讶，星河摇了摇头：“少微星动，隐圣当现，气冲翼轸，圣人必生于楚地。楚地战乱不息，楚子骄奢自矜，若为圣人长安，惩戒楚子而降天灾示警，却使生民遭殃，此天殃怕是终会应于圣人之身。虽言天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，却不该平白生孽因。既楚子有过，我便去度一度这灾祸，替这位感天而降的圣人扫一扫前路也无妨。”

    危月燕点头受教，星河看向白虎：“师尊可还有话要说？”

    白虎：“无有，我与你同行。”

    星河笑了一下，笑颜若芙蓉映日：“那倒不必，师尊素来劳苦，近日休沐，还请好生歇息。我带阿衡去便可。希望归来之时，师尊疲乏尽消，可与我在院内校场好好过上几招。”

    白虎不置多言。

    涂山衡原本在看炉中银炭的火光艳色，火光将一抹赤霞之色染进他双眸，闻见自己之名，他抬眸睨了一眼，刚欲开口，见危月燕正襟危坐的模样，便又闭上了嘴。

    危月燕低头想着，白虎神君清贵守正，得星河神尊敬重实乃理所应当，只是神尊位高，言语间似乎有些亲近了。古之帝王，也没有在人前仍唤太傅为师尊的。

    星河取出一道玉符，凭空挥墨写下一段文书，封于玉符内，交予危月燕：“危宿（危月燕之名），少微在三光之廷西，隶属南方朱雀，还烦你跑一趟，将此符交予朱雀，符内文书会向她说明现下情况。”

    危月燕领过玉符，又问神尊是否还有其他交代，无有，便退下了。退时想着，神尊虽位高，待人却是相当亲和，无有高下尊卑之分，想来自己刚刚的亲近之想，也是错觉。

    之后，星河与白虎聊了些楚王熊虔所犯之过，评了句：德音不昭，骄纵不堪。

    涂山衡初听还有些不耐，待星河细数熊虔之过时，便抬起头，面容严肃起来。星河见他感兴趣，将一卷案宗递予他：“你想看看么？熊虔所为的暴虐荒唐之事，不止如此。”

    涂山衡垂眸，眼中神色不明，而后接过案宗翻阅起来。星河随意问道：“阿衡，前日里让你读史，现在我考一考你，你可知楚人先祖是何人？”

    涂山衡直视她双眼，银炭的火光落在他眼中，闪烁跳动：“帝高阳之苗裔。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也，为玄帝颛顼。”

    星河见他神色有异，与白虎对视一眼，才恍然记起，昔青丘在朝阳北，蚩尤所辖，今属楚地。

    楚人曾遭商人逐，自中原向南入荆榛莽荒，名此荆榛之地为楚，后周成王封熊绎于楚地，姓芈氏，居丹旭。

    荆榛旧地之人，九黎、百濮、群蛮、杨越……与楚族相争，又与楚族相融，终成荆楚一家。

    至于这位在商周更替之时，随青丘被封入云间的少君所遗留的关于故国遗址最后的记忆应是与楚人相关，且万分复杂的。

    携他入楚，见百川，归故里，梦里莽荒不再，荆榛俱伐，若逢云梦烟雨，堪作黍离之悲。

    星河垂了眸对涂山衡道：“以人为鉴，这卷案宗，你可阅后深思。”

    银炭渐熄，白虎起身告退。

    星河：“今夜雪重，路面湿滑，师尊不如暂留客殿歇息，明日再走。”

    白虎婉拒。

    星河撑一柄素伞将他送出门去，落雪簌簌，声如碎玉。白虎走在身侧，声线清淡若冰雪：“星河，你有不曾实现的心愿么？”

    星河笑了下：“无，不过我初生之前，久居虞渊，一直在等烈阳带我去看一看外面的世界。师尊你曾陪我走遍沃野，访遍山川，我很喜悦。只是这宇内六合中，我仍有一些地方没去过。三十六重天宫，乃娲皇亲手建于星河之上。天宫之外是云海长天，那最深处我还未见过。听说帝女桑从宣山移入云海中，藏于层层迷雾间，其叶大尺馀，赤理黄华青柎，其果食之，可避火解忧。只是自天宫建成，我便居神尊位，再无空闲去云雾之中，寻一寻传说中的神树之果。”

    风雪交加，危月燕半途遇上了刚从朱雀处归来的张月鹿。互相问候之后，张月鹿才说她恰是为少微星之事去寻的朱雀神君，少微星虽气冲翼轸，却逐渐移动，按势将入自己宫内。张宿分野在洛邑，今周都所在，不知是何处有变，这位感天而降之人大约要移位入周了。

    危月燕笑说：“俗言‘开张大吉’，你主吉，既是要入你张宿分野，想是万事和顺，倒不必太过担忧了。”

    张月鹿：“神尊此番躬亲禳灾，乃困龙得水之象，故而隐圣才转入我宫中，想是不多时，天宫便要迎来一位天人了，却不知是何人。”

    危月燕：“人还未登仙途，你便知是位天人了？”

    张月鹿：“事情发生之前，上天总会有所示意，如今神尊亲自去为隐圣理清路阻，定会为未来带去不小的变化，可想而知，此人前途无量。”

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    注：

    ①、《史记·天官书》：月、五星顺入，轨道，司其出。所守，天子所诛也。

    译文：月与五星自西而东顺入于太微垣中，循轨道运行。察看它们走过的路径，停留在某星旁，世间与该星对应的官员就会被天子杀掉。

    ②、《左传·昭公十二年》：楚子次于乾溪，以为之援。雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。右尹子革夕，王见之，去冠、被，舍鞭，与之语曰：「昔我先王熊绎，与吕级、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？」对曰：「与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽。跋涉山林，以事天子。唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齐，王舅也。晋及鲁、卫，王母弟也。楚是以无分，而彼皆有。今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？」

    译文：楚灵王驻在乾谿，作为他们的后援。下雪，楚灵王头戴皮帽子，身穿秦国的羽衣，披着翠羽披肩，脚穿豹皮鞋，手拿着鞭子走了出来。仆析父作为随从。右尹子革晚上去朝见，楚王接见他，脱去帽子、披肩，放下鞭子，和他说话，说：“从前我们先王熊绎，和吕级、王孙牟、燮父、禽父一起事奉康王，齐、晋、鲁、卫四国都分赐了宝器，唯独我国没有。现在我派人到成周，请求把鼎作为赏赐，周天子会给我吗？”子革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎住在荆山僻处，乘柴车、穿破衣以开辟丛生的杂草，跋山涉水以事奉天子，只能用桃木弓、枣木箭作为进贡。齐国，是天子的舅父。晋国和鲁国、卫国，是天子的同胞兄弟。楚国因此没有得到赏赐，而他们却有，现在是周朝和四国顺服事奉君王了。将会都听从您的命令，难道还爱惜鼎？”